Ошибка 9c79 BMW

Транскрипт

1

МЕЖДУНАРОДНЫЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ЖУРНАЛ УСПЕХИ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ 12, Том 10, 2016 год

3 СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ Ставецкая И.В. РОЛЬ МОЛОДЁЖНОГО ПАРЛАМЕНТАРИЗМА В УПРАВЛЕНИИ ГОСУДАРСТВОМ (НА ПРИМЕРЕ ОБЩЕСТВЕННОЙ МОЛОДЁЖНОЙ ПАЛАТЫ ПРИ ТЮМЕНСКОЙ ОБЛАСТНОЙ ДУМЕ) 7 Дубровина М.С., Чижова В.М., Кром И.Л. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОДДЕРЖКИ СЕМЬИ В ПРОФИЛАКТИКЕ СОЦИАЛЬНОГО СИРОТСТВА 12 Полуцыган А.А. СЕМЬЯ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН: ВАРИАТИВНОСТЬ ПОДХОДОВ НАУЧНОГО ОСМЫСЛЕНИЯ 17 Болдина М.Ю. ОЦЕНКА ПРИМЕНИМОСТИ ПРИРОДОСБЕРЕГАЮЩИХ ТЕХНОЛОГИЙ В СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ РЕАЛЬНОСТИ 20 Копосова А.А. ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ МОЛОДЖЕНОГО РЫНКА ТРУДА НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА 24 Савруцкая Е.П., Жигалев Б.А., Бикметова Т.И. ОБРАЗОВАНИЕ В СИСТЕМЕ ФАКТОРОВ ВЛИЯНИЯ НА ФОРМИРОВАНИЕ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ МОЛОДЕЖИ 29 Гадиева А.Н. (СОСТОЯНИЕ РАССЛЕДОВАНИЯ БЕСЛАНСКОГО ТЕРАКТА СПУСТЯ 12 ЛЕТ: ЭКСПЕРТНЫЙ ОПРОС) 37 Толстиков В.А., Дербуш Д.В. СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ РПЦ 42 Кулова М.Р. ЭКОНОМИКА ЗНАНИЙ В СИСТЕМЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ СЕВЕРНАЯ ОСЕТИЯ-АЛАНИЯ: РЕАЛИИ И ПЕРСПЕКТИВЫ 45 Узлова Н.В. ТРАНСФОРМАЦИЯ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ: СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ СОВРЕМЕННОСТИ 48 Папа О.М. ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ПОЛОЖЕНИЯ ГРАЖДАН СТАРШЕГО ПОКОЛЕНИЯ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ 51 Тимченко В.В. ИССЛЕДОВАНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ МЕТОДОВ УПРАВЛЕНИЯ КРУПНЫМИ СПОРТИВНЫМИ СОБЫТИЯМИ (НА ПРИМЕРЕ ПРОВЕДЕНИЯ ЧЕМПИОНАТА МИРА ПО ХОККЕЮ В 2016 ГОДУ) 54 Толстиков В.А., Шаповалов А.В. СПОРТ КАК ФАКТОР СОЦИАЛИЗАЦИИ И ОБРЕТЕНИЯ КУЛЬТУРОТВОРЧЕСКОГО СМЫСЛА ЖИЗНИ 59 3

4 КУЛЬТУРОЛОГИЯ Этингоф О.Е. ВЛИЯНИЯ И ТРАДИЦИИ ВИЗАНТИЙСКОГО ИСКУССТВА 62 Девятова О.Л. ФИЛОСОФСКИЕ СМЫСЛЫ МУЗЫКИ ДМИТРИЯ ШОСТАКОВИЧА (110-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ГЕНИЯ РОССИИ ПОСВЯЩАЕТСЯ) 66 Паулюс П.В. «ШЕПОТЫ И КРИКИ» ИНГМАРА БЕРГМАНА В СВЕТЕ ФИЛОСОФСКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИХ ВОЗЗРЕНИЙ ЭРИХА ФРОММА 72 Ковалева А.Ю. БОГЕМА КАК СУБКУЛЬТУРА 76 Богданова В.П., Узлова Н.В. СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ИНТЕГРАЦИЯ: ПОДХОДЫ, ТЕНДЕНЦИИ 84 Корытина М.А. СКИФСКИЙ ЗВЕРИНЫЙ СТИЛЬ КАК МИФОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА 87 Ханин Ф.Г. ФЕНОМЕН РЕКЛАМЫ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ 90 ПРАВО Глушкова Е.М. ОБЯЗАТЕЛЬСТВА ПО СТРАХОВАНИЮ АВТОГРАЖДАНСКОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ И ЕГО УЧАСТНИКИ 96 Варич О.Б. АДМИНИСТРАТИВНО-ПРАВОВОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ СОТРУДНИКОВ ОВД 100 Сулейманов З.М. ПРОЦЕСС ФОРМИРОВАНИЯ И ОСОБЕННОСТИ СУДОУСТРОЙСТВА И СУДОПРОИЗВОДСТВА В ГОРОДАХ (ТЕМИР-ХАН-ШУРА) ДАГЕСТАНСКОЙ ОБЛАСТИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА 103 Сулейманова С.А., Гасанова П.Г. КАЧЕСТВО, КАК НЕОБХОДИМОЕ УСЛОВИЕ ДОГОВОРА ПОДРЯДА 107 ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ Герасимова О.Ю. СПЕЦИФИКА ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЫ ИНТЕЛЛЕКТА У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА С РАЗНЫМ УРОВНЕМ ПСИХИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ И ЕГО СВЯЗЬ С ПОКАЗАТЕЛЯМИ СЕНСОМОТОРНОГО ТЕСТА 110 Фарафонтова И.А., Павлова С.А. ОСОБЕННОСТИ ЗРИТЕЛЬНОГО ВНИМАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ СО СЛУХОВОЙ ДЕПРИВАЦИЕЙ 113 4

6 НАУКИ О ЗЕМЛЕ Бадмаев Ч.М., Сангаджиев М.М., Эрдниев О.В., Манджиева А.В. ФИЗИКО-ХИМИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА НЕФТИ СОСТИНСКОГО МЕСТОРОЖДЕНИЯ В КАЛМЫКИИ 182 Лошаков А.В., Письменная Е.В., Одинцов С.В., Кипа Л.В. АКТУАЛИЗАЦИЯ КАДАСТРОВОЙ СТОИМОСТИ ЗЕМЕЛЬ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОГО НАЗНАЧЕНИЯ ШПАКОВСКОГО РАЙОНА СТАВРОПОЛЬСКОГО КРАЯ 187 Иванников Д.И. ВЫЯВЛЕНИЕ ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ЗЕМЕЛЬНЫХ УЧАСТКОВ НА НЕОФОРМЛЕННЫХ ЗЕМЛЯХ С ПРИМЕНЕНИЕМ ДЗЗ НА ТЕРРИТОРИИ ГРАЧЕВСКОГО РАЙОНА 192 Колесникова Е.В. ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА НА ПРИМЕРЕ СТЕПНОВСКОГО РАЙОНА СТАВРОПОЛЬСКОГО КРАЯ 196 Арефьева С.И., Шумкова Ю.Ю. ФОРМИРОВАНИЕ КОМПЛЕКСНОЙ СИСТЕМЫ ОРИЕНТИРОВАНИЯ ПО ПРИРОДНЫМ ОБЪЕКТАМ ГОРОДА КАК ЭФФЕКТИВНОЕ СРЕДСТВО СОХРАНЕНИЯ ПРИРОДНЫХ ЭЛЕМЕНТОВ И ПОВЫШЕНИЯ ТУРИСТИЧЕСКОЙ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТИ 201 Кротова Е.А., Вилкова А.Д., Кожевникова А.В., Плющева Т.А. ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ АУДИТ КАК МЕХАНИЗМ УПРАВЛЕНИЯ СОСТОЯНИЕМ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ 205 Матвеева А.В., Машакин А.М., Кропанева А.С. РАДИАЦИОННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ НИЖЕГОРОДСКОЙ АГЛОМЕРАЦИИ 209 ХИМИЧЕСКИЕ НАУКИ Лопатина А.Б. НАБОРЫ ДЛЯ ПОЛИМЕРАЗНОЙ ЦЕПНОЙ РЕАКЦИИ 213 Лопатина А.Б. СПОСОБЫ ИЗУЧЕНИЯ ДНК В ЛАБОРАТОРНЫХ УСЛОВИЯХ 216 6

8 ства. В этом неизбежном процессе исследователи молодёжи увидели не только проблемы политической социализации, но и опасность утраты привычных рычагов управления молодёжью, смену идеологических установок, изменения политического сознания. Характеризуя особенности быстро формировавшейся, и неведомо новой для советского общества субкультуре студенческой молодёжи, учёные отмечали такие показатели как инфантилизм, иждивенчество, отсутствие активности и самостоятельности в деятельности, разрыв между профессионализмом и всесторонним развитием. Несмотря на то, что с высоких трибун съездов и политбюро вожди СССР продолжали причислять себя к верным продолжателям дела марксизма-ленинизма, огромный маховик системы политического воспитания советской молодёжи уже давал «холостые обороты» последние, перед полным крушением СССР, а вместе с ним и однопартийной монополии КПСС. Вместе с мировой сверхдержавой СССР в бездну рухнул весь привычный уклад жизни миллионов россиян. В. Лисовский [3] среди основных факторов, обусловливающих состояние молодёжной культуры современной России, отмечает следующие: системный кризис, затронувший социальную структуру общества; кризисное состояние российской культуры; возрастные особенности молодёжи с характерными для неё неустойчивостью желаний и амбивалентностью социального статуса. В настоящее время, в условиях пёстрого и противоречивого многообразия субкультур российского общества, и вместе с тем панорамного «разброса» современных молодёжных субкультур (неформалы, национал-патриоты, металлисты, анархисты, киберсообщество и др.), продвигается необратимый процесс перехода в новое состояние, которое сопровождается сменой ценностных ориентиров и политических предпочтений. На современную молодёжь сегодня приклеено множество ярлыков «политический индифферентизм», «абсентизм», «аполитичность» и т.д. И в то же время, необходимо подчеркнуть, что обозначенная пассивность объясняется отсутствием массовой политической организации молодёжи в стране, незаинтересованностью «власть предержащих» в системном политическом воспитании молодёжи. Весьма показательным является тот факт, что зарождение молодёжного парламентаризма началось не с «центра», а с окраин Российской Федерации и инициатива создания молодёжных парламентов чаще всего не находила поддержки власти, оставаясь на уровне идей. Одним из первых обозначил себя молодёжный парламент Республики 8 Калмыкия, который имел статус общественной организации, являлся юридическим лицом и не имел открытой привязанности к государственным структурам. Позднее молодёжные парламенты были организованы в Удмуртии, Республике Саха (Якутия). Всё это примеры первых робких инициатив молодёжи, которые не воспринимались властями всерьёз, но, незамеченными не остались. В 2001 году с целью изучения проблем молодёжи в РФ и своевременного реагирования на них органов государственной власти, была создана Общественная молодёжная палата при Государственной Думе Федерального собрания РФ. Создание Общественной молодёжной палаты продемонстрировало заинтересованность законодательной власти на федеральном уровне в вовлечение молодёжи в процесс решения собственных проблем путём развития законодательной инициативы и реализации конституционного права молодых граждан на участие в управлении делами государства. Идею по созданию Общественных молодёжных палат, одобренную государственным постановлением, подхватили субъекты России, — не сразу, достаточно долго раздумывая о необходимости подобных действий. В Тюменской области первой начала свою работу Общественная молодёжная палата при Думе Ханты-Мансийского автономного округа Югры, которая была утверждена постановлением 1949 от 10 декабря 2004 года. Практику молодёжного парламентаризма практически одновременно с Югрой начали осваивать и в Ямало-Ненецком автономном округе. Постановлением от 20 октября 2005 года 211 утверждено положение о создании Молодёжной палаты при Государственной Думе Ямало-Ненецкого автономного округа. Цель работы изучение проблем молодёжи в Ямало- Ненецком автономном округе, содействие законодательной деятельности в области защиты прав и законных интересов молодёжи. Несомненный исследовательский интерес вызывает тот факт, что на Юге Тюменской области с инициативой создания молодёжного парламента выступили студенты. В 2001 году был подписан договор о сотрудничестве между Тюменской областной Думой и институтом государства и права Тюменского государственного университета. В процессе дальнейшей работы был расширен круг представителей студенческой молодёжи, в состав Общественной студенческой думы вошли 38 представителей вузов Тюмени. Депутаты Общественной студенческой думы активно участвовали в обсуждении законов Тюменской области, в частности, такого как «О молодёжной политике в Тюменской области».

10 парламентариев, лишённых права законодательной инициативы. Существенным продвижением вперёд молодые депутаты считают тот факт, что проект законодательных поправок был рассмотрен на пленарном заседании Молодёжного парламента России и направлен в профильный комитет Государственной Думы РФ. Далее. В октябре 2016 года представители V созыва Общественной молодёжной палаты при Тюменской областной Думе обратились с теми же законодательными поправками к депутатам Государственной Думы нового состава. Одобрив деятельность тюменцев, вице-спикер Петр Толстой обозначил молодым депутатам новые перспективы, в том смысле, что молодёжный парламент должен иметь реальный вес в политической системе страны и необходимо его участников наделять правом законодательной инициативы по вопросам молодёжной политики [5]. Заверения, несомненно, обнадёживающие, но, похоже, что долгожданная точка в многолетнем проекте тюменцев по борьбе с «насваем», будет поставлена молодыми парламентариями ещё нескоро. Вернёмся к вопросу, сформулированному в начале публикации: на какой исторический опыт по работе с молодёжью мимоходом кивают современные функционеры? Интересно, какие аналогии с советским периодом здесь представляется возможным рассмотреть? Если говорить о практике массовой организации политического воспитания советской молодёжи, то этот опыт полностью утрачен и, более того, замалчивается. Каким образом работать с современной молодёжью, политическая культура которой характеризуется как искусственно-гомогенная и фрагментарная с явными признаками мобилизационного участия? Власть отвечает на эти вопросы своей дистанцированностью от молодёжных проблем. Факт зарождения молодёжных парламентов в России свидетельствует об инициативности молодёжи из регионов, встреченную недоверием властных структур. Спустя лет своего трудного становления, к настоящему времени, молодёжные парламенты семи регионов России завоевали право законодательной инициативы наравне с законодательными собраниями, губернаторами, общественными палатами. Остаётся надеяться, что «право голоса» получат молодёжные парламенты всех регионов, тогда будет открыта принципиально новая страница истории молодёжного парламентаризма в России. Литература 1. Карпенко О.М., Ламанов И.А. Молодёжь в современном политическом процессе в России. М.: СГУ, с. 2. Левашов В.К., Ожегов Ю.П., Прокофьев Л.М. Формирование политической культуры молодёжи // Социологические исследования С Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодёжи России: учебное пособие. СПБ.: СПбГУП, с. 4. Общественная молодёжная палата при Государственной Думе Федерального собрания РФ: [Электронный ресурс]. Режим доступа: 5. Официальный блог Общественной молодёжной палаты при Тюменской областной Думе: [Электронный ресурс]. Режим доступа: tyumen.livejournal.com References 1. Karpenko O.M., Lamanov I.A. Molodjozh’ v sovremennom politicheskom processe v Rossii. M.: SGU, s. 2. Levashov V.K., Ozhegov Ju.P., Prokof’ev L.M. Formirovanie politicheskoj kul’tury molodjozhi // Sociologicheskie issledovanija S Lisovskij V.T. Duhovnyj mir i cennostnye orientacii molodjozhi Rossii: uchebnoe posobie. SPB.: SPbGUP, s. 4. Obshhestvennaja molodjozhnaja palata pri Gosudarstvennoj Dume Federal’nogo sobranija RF: [Jelektronnyj resurs]. Rezhim dostupa: 5. Oficial’nyj blog Obshhestvennoj molodjozhnoj palaty pri Tjumenskoj oblastnoj Dume: [Jelektronnyj resurs]. Rezhim dostupa: tyumen.livejournal.com 10

12 Дубровина М.С., аспирант, Саратовский государственный медицинский университет им. В.И. Разумовского Минздрава России, Чижова В.М., доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой, Волгоградский государственный медицинский университет Минздрава России, Кром И.Л., доктор медицинских наук, профессор, Саратовский государственный медицинский университет им. В.И. Разумовского Минздрава России ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОДДЕРЖКИ СЕМЬИ В ПРОФИЛАКТИКЕ СОЦИАЛЬНОГО СИРОТСТВА Аннотация: в настоящее время в Российской Федерации решение проблемы социального сиротства является одним из приоритетных направлений социальной политики государства. В статье отмечается, что «лечение» биологической семьи является наиболее перспективной тенденцией в профилактике социального сиротства. Проблема увеличения числа детей-сирот в России, предполагает необходимость поиска не только новых подходов к решению проблемы социального сиротства, но предупреждение социального сиротства. Государство законодательно определяет основные принципы семейной политики, формирует стратегии профилактики социального сиротства. Ключевые слова: социальное сиротство; профилактика; социальные стратегии, социальная поддержка семьи Социальное сиротство это явление, характеризующиеся дефицитом общественных и социальных институтов, обеспечивающих соблюдение основных прав и свобод ребенка [1]. Острота проблемы социального сиротства в России обусловлена, с одной стороны, увеличением числа социальных сирот, а с другой неэффективным функционированием системы социально-правовой поддержки, которая в современной России ориентирована в основном на учет первичных потребностей социальных сирот [2]. Сохраняющаяся в России тенденция увеличения числа сирот, в том числе и находящихся в состоянии болезни требует изучения не только причин этого феномена, но и разработки социальных, медицинских стратегий профилактики социального сиротства. Государство законодательно регламентирует социальную поддержку семьи, материнства и детства. В современной России вопросы государственной поддержки семьи, материнства и детства регламентируются нормами Семейного кодекса Российской Федерации [3], Федеральными законами «Об опеке и попечительстве» [4], «О дополнительных мерах государственной поддержки семей, имеющих детей» [5], «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации» [6], иными нормативными правовыми актами. Для предупреждения социального сиротства государство и ставит перед собой ряд задач, направленных на оказание семье социальной помощи: обеспечение профилактики семейного неблагополучия, основанной на его раннем выявлении, индивидуализированной адекватной помощи семье, находящейся в трудной жизненной ситуации, оказываемой на межведомственной основе, приоритете воспитания ребенка в родной семье [7]; совершенствование работы органов опеки и попечительства, повышение ответственности специалистов по оказанию помощи и защите прав и интересов детей, воспитывающихся в семьях, находящихся в социально опасном положении либо кризисной ситуации, в целях своевременного принятия достаточных и адекватных мер для сохранения для ребенка его родной семьи; предотвращение насилия в семье, создание условий для реализации права детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, на воспитание в семье и содействие семейному воспитанию, отдавая предпочтение воспитанию ребенка родственниками, реабилитации и последующей интеграции в общество детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей; использование новых методов и технологий психолого-педагогической, медико-социальной реабилитации детей-инвалидов и детей с ограниченными возможностями здоровья. Обеспечение реализации права на образование всем без исключения детям; совершенствование форм и методов реализации семейной политики области, определение единого органа государственной власти области, ответственного за формирование и реализацию государственной политики области в отношении семьи и детей; формирование и распространение информации о правах ребенка, о «позитивном родительстве», адаптированной для детей, родителей, педагогов, специалистов, работающих с детьми и в интересах детей, через средства массовой информации, 12

14 деятельность которых направлена на социальную работу и поддержку детей. Одна из приоритетных задач государства осуществление права ребенка воспитываться в семье. В главе 11 Семейного кодекса РФ в качестве самостоятельных и приоритетных выделяются следующие права ребенка: право жить и воспитываться в семье, право на общение с родителями и другими родственниками, право на свою защиту, право на имя, отчество и фамилию [14]. Если сохранение ребенка в семье оказывается невозможным, то отдается предпочтение поискам для него новой семьи. Государство определяет нормативными правовыми актами меры государственной поддержки, направленные на создание социального благополучия детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. Попечение детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, может быть осуществлено двумя путями усыновление или передача на государственное попечение. Усыновление это специальная мера защиты ребенка, при которой юридически устанавливаются родственные связи между человеком или супружеской парой, не являющимися его родным отцом и матерью. Важным обстоятельством для воспитания и развития ребенка является то, что в случае усыновления ребёнок обретает именно семью [15]. Наиболее распространенная форма семейного воспитания так называемые замещающие семьи. Основной функцией замещающей семьи является замена ребенку биологических родителей с целью создания условий для их полноценной ресоциализации. В последние годы большое внимание уделяется развитию профессиональных замещающих семей и их психологическому сопровождению [16]. Замещающая семья призвана решать комплекс задач: ослабление и снятие «стресса нового образа жизни»; создание благоприятных условий, способствующих развитию личности в рамках возрастной нормы; приобщение ребенка к культурным и духовно-нравственным ценностям как основе формирования личности и подготовки ее к будущей самостоятельной деятельности; налаживание индивидуального общения с приемным ребенком как основание для всей последующей коррекционно-педагогической работы. В настоящее время существует большое множество разнообразных видов замещающих семей: опекунская, семья усыновителей, приемная, патронатная. В этих условиях возникает проблема подбора оптимальной формы семейного воспитания для конкретного ребенка [17]. В заключение следует подчеркнуть, что основные направления государственной поддержки семьи в профилактике социального сиротства достаточно четко очерчены и разработаны социальные стратегии профилактики социального сиротства. Однако сами социальные практики профилактики социального сиротства развиваются медленно, что затрудняет решение проблемы социального сиротства. Кроме того, нужно учитывать, что социальное сиротство — феномен, способный к самовоспроизводству, так как дети, выросшие в условиях материнской депривации и, соответственно, десоциализации, имеют высокий риск безответственного родительства. Литература 1. Филиппова Л.Н. Социальное сиротство в современном Российском обществе (социальнофилософский анализ): дис….канд. филос. наук. Ростов-на-Дону, С Попова Т.И. Социальное сиротство в России // Социология в современном мире: наука, образование, творчество С Семейный кодекс Российской Федерации от 29 декабря 1995 г. 223-ФЗ // Собрание законодательства Российской Федерации. 996 г Федеральный закон от 24 апреля 2008 г. 48-ФЗ «Об опеке и попечительстве» // Собрание законодательства Российской Федерации г. 17. Ст Федеральный закон от 29 декабря 2006 г. 256-ФЗ «О дополнительных мерах государственной поддержки семей, имеющих детей» // Собрание законодательства Российской Федерации г. 1 (часть I). Ст Федеральный закон от 24 июля 1998 г. 124-ФЗ «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации» // Собрание законодательства Российской Федерации г. 31. Ст Указ Президента РФ от 1 июня 2012 г. 761 «О Национальной стратегии действий в интересах детей на годы» // Собрание законодательства Российской Федерации г. 23. Ст Постановление Правительства Саратовской области от 5 февраля 2013 г. 46-П «О Стратегии действий в интересах детей Саратовской области на годы» // Собрание законодательства Саратовской области г. С

16 Dubrovina M.S., Postgraduate, Saratov State Medical University named after V.I. Razumovsky, Chizhova V.M., Doctor of Philosophical Sciences (Advanced Doctor), Professor, Head of Department, Volgograd State Medical University of Public Health Ministry of the Russian Federation, Krom I.L., Doctor of Medical Sciences (Advanced Doctor), Associate Professor, Saratov State Medical University named after V.I. Razumovsky THE MAIN DIRECTIONS OF STATE SUPPORT OF THE FAMILY IN PREVENTION OF SOCIAL ORPHANHOOD Abstract: currently the solution of the problem of child abandonment is considered to be as one of the priorities of the state social policy in the Russian Federation. The article notes that the «treatment» of the biological family is the most promising direction in the prevention of social orphanhood. The problem of increasing the number of orphans in Russia requires the necessity to search not only new approaches to solving the problem of social orphanhood, but the prevention of social orphanhood. State law defines the basic principles of family policy, forms the prevention strategies of social orphanhood. Keywords: social orphanhood, prevention, social strategies, social support for the family 16

18 семьи через актуализацию какой-либо конкретной парадигмы, которая нередко напрямую связана с реализацией определенной функции семьи. Анализ широко спектра исследований феномена семьи демонстрирует, прежде всего, различные дисциплинарные подходы. Остановимся на основных из них. Исторические исследования, как генезиса семьи в целом, так и вопросов семейных отношений в отдельные конкретные исторические периоды, позволяют проследить культурноисторическую динамику семьи, выявить особенности ее развития, обусловленные теми или иными событиями. К работам, посвященным историческому развитию семьи у отдельных народов, можно отнести, в частности, труд Лещенко В.Ю. «Русская семья (XI-XIX в.в.)», в котором на протяжении почти тысячелетней истории анализируется русская православная семья во всем многообразии своей полифункциональности. Автор рассматривает русскую крестьянскую семью как сложный саморегулирующийся общественный институт, живущий и развивающийся в едином историко-культурном потоке времени народно-православной культуры [5]. Вопросы трансформации семьи и брака рассматриваются российским социологом С.И.Голодом, который изложил концепцию исторических типов развития семьи. В ней основное внимание уделяется динамике внутрисемейных связей, конституирующих семью: свойств и кровного родства в их исторической динамике. Отмечается как влияние исторических тенденций общественного развития, так и историческое развитие индивидуальности [3, с. 91]. Особую ценность для исследования культуры семьи представляют исторические работы, которые подробно описывают развитие мира повседневной практики в контексте конкретной культурно-исторической эпохи с опорой на достоверные первоисточники. В частности, значительной эвристичностью обладают материалы по демографии и территориальному расселению народов, экономической географии, стратифицирующие общество по признаку места жительства и выявляющие на этой основе городское и сельское население во всем его многообразии (учитывая разные типы городов и сельских поселений). Одной из наиболее значимых работ, носящих фундаментальный характер, выступает исследование русского статистика и географа, специалиста по городскому и сельскому расселению В.П. Семёнова- Тян-Шанского [7], которое, спустя почти сто лет, получило развитие в коллективной междисциплинарной монографии отечественных исследователей [4]. 18 Следующую группу источников исследования феномена семьи представляют работы экономического характера, основанные на непосредственном анализе экономического развития общества и хозяйственно-экономической жизни семей в определенную эпоху. В данном случае основными индикаторами жизни семьи выступают: особенности формирования доходов семьи, уровень жизни семьи, доходы на члена семьи, занятость и безработица, как факторы, влияющие на семью, обладание объектами недвижимого имущества и другие не менее важные аспекты. Интерес представляет, как экономика отдельных домохозяйств (экономика семьи, домашняя экономика) на разных исторических этапах развития общества, её особенности в зависимости от типа семьи по месту жительства [1. 1], так и роль семьи в формировании потребительских предпочтений конкретного человека. Следующим дисциплинарным подходом выступает педагогический, основанный на анализе педагогической (воспитательной, образовательной) роли семьи в жизни общества, проявляющейся во взаимодействии родителей и детей, а также — разных поколений членов одной семьи. Семейное воспитание, в том числе вопросы этнопедагогики, выступают как одно из проблемных полей современной педагогической науки. Современные трансформации социокультурного пространства вызывают к жизни новые модели семейных межпоколенческих взаимодействий. Здесь можно привести теоретические положения, высказанные культурантропологом М.Мид [6] о трёх типах культуры в истории человечества, которые базируются на способе передачи информации между поколениями. Исследователь выделяла: постфигуративный тип передача знаний от взрослых к детям; кофигуративный получение детьми и взрослыми знаний преимущественно от своих сверстников; префигуративный передача знаний от детей к взрослым. В «чистом» виде эти типы не существуют, но культура и общество тяготеют к тому или иному способу передачи информации. В настоящее время наблюдаются черты постфигуративного типа культуры, при котором молодое поколение обладает знаниями, которых нет у старшего поколения (они связаны, прежде всего, с информационными технологиями). Приведенные теоретические положения позволяют говорить еще об одном дисциплинарном подходе к исследованию проблем семьи культурологическом или культурантропологическом. Его особенность заключается в анализе не отдельных сторон жизни семьи, а попытка осмыслить феномен семьи в целом, представив его как явление культуры, определяемое целым рядом внешних и внутренних факторов и оказывающим решающее

20 Болдина М.Ю., кандидат социологических наук, Волгоградский институт управления филиал Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ в рамках научного проекта «Социологический анализ противостояния инноваций и традиций в решении экологических проблем с использованием метода нечетких множеств» ОЦЕНКА ПРИМЕНИМОСТИ ПРИРОДОСБЕРЕГАЮЩИХ ТЕХНОЛОГИЙ В СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ РЕАЛЬНОСТИ Аннотация: статья посвящена рассмотрению результатов социологического исследования, направленного на оценку применимости эффективных технологий природопользования в Волгограде. Выявляются применяемые способы снижения энергозатрат на отопление и освещение и экономии водных ресурсов. Оцениваются перспективы внедрения альтернативных источников энергии. Ключевые слова: природосберегающие технологии, энергоэффективность, инновации, социокультурные характеристики, природопользование Инновационное развитие признается стратегическим ориентиром государственной политики Российской Федерации. Инновационная деятельность призвана обеспечить конкурентоспособность российской экономике и повысить уровень экологической безопасности за счет активного внедрения ресурсо- и природосберегающих технологий [3, с. 202]. Мощный поток публикаций посвящен обоснованию необходимости государственной поддержки инновационных разработок. Однако внедрению этих разработок уделено недостаточное внимание. «По умолчанию» предполагается, что достаточно разработать технологию, а внедрена она будет автоматически. Такой механистический подход к пониманию социальной реальности ограничен, поскольку он рассматривает общество так, как будто в нем нет человека с его культурными представлениями. Решение проблемы охраны окружающей среды сугубо техническими средствами сталкивается с «человеческим фактором». В этой связи более перспективным представляется подход к определению экологической реальности, предложенный Н.В. Дмитриевой, согласно которому экологическая реальность включает в себя все многообразие физических, биологических, социальных и ментальных явлений [4, с. 137]. Анализу влияния социокультурных факторов на процесс внедрения природосберегающих технологий в повседневную практику населения посвящено исследование, поддержанное Российским фондом фундаментальных исследований «Социологический анализ противостояния инноваций и традиций в решении экологических проблем с использованием метода нечетких множеств». Эмпирическим объектом исследования выступило население города-героя Волгограда. На предыдущем 20 этапе исследования в 2015 году был составлен перечень эффективных для сохранения окружающей природной среды технологий природопользования [2]. Предметом исследования в 2016 году является оценка перспектив внедрения ресурсосберегающих технологий в повседневную жизнь жителей Волгограда с учетом их социокультурных характеристик. Гипотезой исследования является предположение о том, что социокультурные характеристики сообщества могут оказывать влияние на процесс внедрения данных технологий. Для проверки изложенной гипотезы в августе ноябре 2016 года в Волгограде было проведено полевое комплексное социологическое исследование на тему «Оценка применимости эффективных технологий природопользования в Волгограде» методами анкетного опроса и экспертной оценки. Анкетирование проводилось с целью выявления «внутренней» оценки технологий самими жителями города. Экспертная оценка была направлена на определение «внешней» оценки перспектив внедрения ресурсосберегающих технологий со стороны квалифицированных обществоведов: социологов, философов, культурологов, урбанистов, журналистов. В настоящей статье представляются результаты количественного этапа исследования. Респондентам была предложена анкета, включающая два блока вопросов. Первый блок направлен на получение информации о том, какие ресурсосберегающие технологии уже применяются населением Волгограда. Второй блок вопросов посвящен оценке перспектив внедрения инновационных технологий природопользования, еще не получивших массового применения. Выборка анкетирования целенаправленная квотная, объем выборки: 600 респондентов. В исследовании приняло

22 22 ловые насосы используются в частном домовладении или квартире, обеспечивают отопление, горячее водоснабжение и кондиционирование. К преимуществам относят экономиченность время окупаемости теплонасосов составляет 4-9 лет, при сроке службы по лет до капитального ремонта; возможность использования в удаленной от центральных коммуникаций местности; экологичность отсутствуют выбросы в атмосферу; универсальность способен нагревать и охлаждать воздух; взрыво- и пожаробезопасность; для установки и эксплуатации не требуются никакие разрешения. К недостаткам относят высокую стоимость оборудования и его установки (от 150 тысяч рублей для квартиры и от 500 тысяч рублей для частного дома) [6]. 3. Биотопливо: биогаз, топливные гранулы, топливные брикеты, биодизель, биоэтанол, биометанол. Используется для отопления жилых и производственных помещений, биогаз используется как полный аналог природного газа, жидкое биотопливо может применяться в автомобильных двигателях [1]. 4. Электромобиль. Стоимость на тысяч рублей больше аналогичного автомобиля. Затраты на 1 км пробега в 4 раза ниже, чем у автомобиля (окупается примерно через 500 тысяч км пробега). Полного заряда аккумулятора хватает на 150 км пути. Аккумулятор от обычной розетки заряжается 8 часов, на специализированной заправочной станции 30 минут [7]. Оценка респондентами своей готовности применять данные технологии и причины отказа от применения технологий представлены в табл. 1. Оценка готовности применять инновационные ресурсосберегающие технологии и причины отказа от их применения Варианты ответов Солнечные коллекторсы Тепловые насо- Биотопливо Электромобиль Готовность применять, % опрошенных Уже применяю Планирую применять в ближайшее время Хочу применять, но не знаю, где купить Не буду применять Свой вариант ответа Причины отказа от применения, % опрошенных Слишком высокая стоимость Меня устраивают традиционные аналоги Я не верю в инновационные технологии во- обще Я не верю в возможность окупаемости данной технологии Слишком сложный монтаж или эксплуатация Свой вариант Затрудняюсь ответить Источник: сост.авт. Таблица 1 В последнем вопросе основной части анкеты респондентам было предложено выбрать из конкретных примеров «экогаджеты», которые они готовы применять. Наиболее привлекательным для опрошенных оказался внешний аккумулятор на солнечной батарее, предназначенный для подзарядки планшетов, мобильных телефонов, смартфонов, фотоаппаратов, видеокамер, коммуникаторов, MP3-плееров. 78% опрошенных изъявили готовность его использовать. Вторым по привлекательности стало зарядное устройство для мобильного телефона (FM-плеера, фотоаппарата), потребляющее энергию движения велосипеда (устанавливается на велосипед). Этому прибору отдало предпочтение 39% опрошенных. Наименьшей популярностью в списке экогаджетов пользовалась миниатюрная портативная машина для стирки белья, не требующая для работы электричества, так

24 Копосова А.А., преподаватель, Московский государственный психолого-педагогический университет ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ МОЛОДЖЕНОГО РЫНКА ТРУДА НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА Аннотация: статья посвящена анализу молодежного рынка труда, рассмотрены факторы его функционирования на современном этапе развития российского общества. Ключевые слова: молодежь, молодежный рынок труда, трудоустройство молодежи Необходимым условием интеграции в современное общество является выбор профессии, который в будущем позволит заниматься трудовой деятельностью, удовлетворяющей потребности молодого человека. На сегодняшний день процесс социализации проходит под влиянием таких факторов, как: политические перемены в стране, изменения ценностей, усиления разделения общества. Переход к рыночным отношениям, несомненно, отразился на такой категории населения, как молодежь, что привело к необходимости самостоятельно приспосабливаться к новым условиям вхождения в общество. Ключевым условием, определяющим активное участие молодых людей в жизни общества, будет являться успешный старт на рынке труда, который способен заложить надежный фундамент для формирования личности, ее успешной социализации, а также профессионального роста в будущем. Также мы можем сделать акцент и на неудачах в данной области, которые вызовут неутешительные последствия как для самой личности молодого человека, так и для общества в целом. Молодежь уже сегодня во многом определяет различные процессы в обществе, но в связи с ситуацией, сложившейся в рыночной экономике, она столкнулась с новыми экономическими и социальными трудностями. «Молодежный рынок труда формируется за счёт нетрудоустроенных молодых людей. К ним можно отнести выпускников высших, среднетехнических, средне специальных, общеобразовательных учебных заведений, а также молодых людей, которые являются мигрантами и беженцами» [2]. Рассматривая молодёжный рынок труда, прежде всего, скажем о том, что он имеет некоторые специфические особенности, которые можем рассмотреть в следующих утверждениях: 1) Соотношение спроса и предложения в молодежной среде имеет непостоянный характер, что, прежде всего, связано с частыми переориентациями молодых людей в выборе профессиональной деятельности 2) Для молодежного рынка труда характерен риск потери рабочего места или, скорее всего, даже трудоустройство данной группы населения, 24 что, в итоге, делает ее неконкурентоспособной по сравнению с другими 3) Некоторая часть молодежи совершенно не занимается, как ни трудовой деятельностью, так и не учебной, что является следствием явной и скрытой занятости. 4) Молодежный рынок труда характеризуется динамичным спросом на определенные специальности, что влечет за собой получение молодыми людьми дополнительного образования, которое, чаще всего, имеет косвенное значение к его имеющемуся образованию. Молодые люди являются наименее защищенными участниками рынка труда и не всегда могут отстоять свои права. Многие просто не умеют представить себя в выгодном свете. После окончания школы практически все выпускники стремятся поступить в ВУЗ. Практически все имеют равные возможности, но набранные баллы по ЕГЭ ограничивают возможности многих, ставя их перед необходимостью платить за обучение. Большинство абитуриентов, в силу своей неопытности, выбрали будущую профессию необдуманно, просто по благозвучному названию или по совету своих друзей и знакомых, а мотивацией при выборе места учебы послужили невысокая по тем временам плата за обучение, близость к дому и возможность в рамках интегрированной формы обучения уже на старших курсах устроиться на работу. Также большинство родителей абитуриентов не имеют высшего образования и испытывают затруднения с оплатой обучения своих детей. Надо отметить, что профориентационная работа в школах практически не проводится в достаточном объеме. Школьники не имеют представления о правилах выбора профессии; о требованиях, предъявляемых отдельными группами профессий к личностным качествам работника; о путях получения профессионального образования различного уровня. К основным факторам, определяющим острый дефицит специалистов в некоторых областях, а, следовательно, и социально-трудовую мобильность вузовской молодежи можно отнести[1]: 1) темпы ввода новых инноваций, их модернизации и информатизации опережают темпы подготовки и переобучения необходимых специалистов;

26 SWOT-анализ перспектив трудовой деятельности в лет Сильные стороны: Слабые стороны: -заинтересованность -низкий уровень самоорганизации -низкие финансовые запросы -неопытность -непонимание работодателя и его задач Возможности: -развитие самостоятельных навыков -ранняя адаптация к труду -получение новых знаний, умений, навыков В лет растут духовные и материальные потребности, поэтому трудоустроиться стремиться большее число молодёжи. В это время активно происходит выбор будущей профессии. Выбор Сильные стороны: -низкие финансовые запросы (относительно) -сформированные материальные и духовные стимулы Возможности: -удовлетворение потребностей -знакомство со специальностями Профессиональная ориентация Угрозы: -«обман» со стороны недобросовестных работодателей -привычка к низкоквалифицированному труду -разочарование в трудовой деятельности Таблица 1 зависит от широты знакомства с различными сферами деятельности. И на первом, и на втором этапе опасность остаться в сфере неквалифицированного труда (табл. 2). Таблица 2 SWOT-анализ перспектив трудовой деятельности в лет Слабые стороны: -отсутствие опыта Угрозы: -работа в ущерб учебы -нежелание тратить время на получение квалификации В лет наиболее активно происходит процесс получения умений, навыков и знаний. Появляется практический опыт более квалифицированной работы, которая уже может быть связана с дальнейшей деятельностью. Данная группа похожа на группу лет (табл. 3). Таблица 3 SWOT-анализ перспектив трудовой деятельности в лет Сильные стороны: -быстрая обучаемость, гибкость -перспективность -согласие на небольшую оплату (особенно, с учетом перспективности и карьерного роста) -активность, целеустремленность Возможности: -финансовая независимость -получение профессиональных знаний, умений, навыков В года большая часть молодёжи заканчивает получение образования и стремиться к постоянной занятости. На этом этапе важен опыт прохождения практики в учебных заведениях. Именно Сильные стороны: -развиты общие навыки -перспективности Возможности: -финансовая независимость -расширение профессиональных знаний, умений, навыков Окончательное самоопределение Слабые стороны: -непредсказуемость -требовательность к большему вниманию Угрозы: -работа в ущерб обучению в этом возрасте часть молодых людей испытывает «шок от реальности», связанный с противоречием ожиданий от трудовой деятельности при выборе специальности с реальной обстановкой (табл. 4). Таблица 4 SWOT-анализ перспектив трудовой деятельности в года Слабые стороны: -отсутствие специальных необходимых навыков -завышенная самооценка Угрозы: -«ожидание-реальность» (несовпадение ) -невозможность найти желаем учебу Возможности в лет сильно зависят от предыдущих этапов. Либо трудоустроенный молодой человек стремится достичь успеха, завоевать признание, повысить свой статус и идёт формирование квалифицированного специалиста или руководителя. Либо из-за невостребованности на рынке труда приходится заниматься неперспективными видами деятельности (табл. 5). 26

28 характеризуются наличием следующих особенностей: 1) обусловленность выбора профессии и места работы прагматическими ценностями; 2) необходимость формирования конкурентоспособности молодого специалиста в процессе обучения; 3) высокая ценность в сознании молодежи жизненного успеха, связанного с достижением руководящих должностей и высокими доходами; 4) опора на ресурсы социальных (в частности родительских) сетей. Молодежь уже сегодня во многом определяет различные процессы в обществе, но в связи с ситуацией, сложившейся в рыночной экономике, она столкнулась с новыми экономическими и социальными трудностями. Молодежная безработица остается одной из важных проблем в сфере труда. Молодёжь в значительной части обладает тем уровнем мобильности, интеллектуальной активности и здоровья, который выгодно отличает её от других групп населения. В то же время перед любым обществом стоит вопрос о необходимости минимизации издержек и потерь, которые несёт страна из-за проблем, связанных с социализацией молодых людей и интеграцией их в единое экономическое, политическое и социокультурное пространство. Литература 1. Иванова Т.Н. Социально-трудовая мобильность современной молодежи: состояние и перспективы: региональная специфика: автореф. дис. д.с.н. Саратов: СГУ, с. 2. История менеджмента. Учебное пособие для ВУЗов / А.И. Кравченко. М.: Академ. проект, с. 3. Хохлова М. Факторы расширения молодежной занятости // Человек и труд С Занятость и безработица в Российской Федерации в январе 2015 года (по итогам обследований населения по проблемам занятости) [Электронный ресурс] // Федеральная служба государственной статистики: офиц. сайт. Электронный научно-практический журнал «ИнноЦентр». Выпуск 4 (9), декабрь Тверской ИнноЦентр, Распоряжение Правительства Российской Федерации от г р «Об утверждении Основ государственной молодежной политики Российской Федерации на период до 2025 года» [Электронный ресурс] // Российская газета. URL: (дата обращения: ) 6. SWOT-анализ [Электронный ресурс] // Онлайн-энциклопедия маркетинга «Marketopedia» URL: (дата обращения: ) References 1. Ivanova T.N. Social’no-trudovaja mobil’nost’ sovremennoj molodezhi: sostojanie i perspektivy: regional’naja specifika: avtoref. dis. d.s.n. Saratov: SGU, s. 2. Istorija menedzhmenta. Uchebnoe posobie dlja VUZov / A.I. Kravchenko. M.: Akadem. proekt, s. 3. Hohlova M. Faktory rasshirenija molodezhnoj zanjatosti // Chelovek i trud S Zanjatost’ i bezrabotica v Rossijskoj Federacii v janvare 2015 goda (po itogam obsledovanij naselenija po problemam zanjatosti) [Jelektronnyj resurs] // Federal’naja sluzhba gosudarstvennoj statistiki: ofic. sajt. Jelektronnyj nauchno-prakticheskij zhurnal «InnoCentr». Vypusk 4 (9), dekabr’ Tverskoj InnoCentr, Rasporjazhenie Pravitel’stva Rossijskoj Federacii ot g r «Ob utverzhdenii Osnov gosudarstvennoj molodezhnoj politiki Rossijskoj Federacii na period do 2025 goda» [Jelektronnyj resurs] // Rossijskaja gazeta. URL: (data obrashhenija: ) 6. SWOT-analiz [Jelektronnyj resurs] // Onlajn-jenciklopedija marketinga «Marketopedia» URL: (data obrashhenija: ) Koposova A.A., Lecturer, Moscow State University of Psychology and Education THE FUNCTIONING OF THE YOUTH LABOR MARKET AT THE PRESENT STAGE OF THE RUSSIAN SOCIETY DEVELOPMENT Abstract: the article is devoted to the analysis of the youth labour market, considers the factors of its functioning at the present stage of Russian society development. Keywords: youth, youth labor market, youth employment 28

30 30 нельзя игнорировать особенности традиционных историко-культурных корней и духовных приоритетов национальных культур. В исследованиях Г. Бергера, Н. Лукмана, Р.Мертона и др., просвещенных механизмам социального конструирования реальности, отмечается необходимость создания определенных социальных структур, построенных на повторяющихся образцах взаимодействия. Институализация, т.е. процесс передачи новых объективаций новым поколениям, реализуется, прежде всего, системами образования. Образование в обществах знания можно определить как «способ сохранения и преумножения культуры пространства смыслов, созданного субъектами и порождающего новых субъектов. Задача образования в обществах знания создать, прежде всего, субъекта когнитивной деятельности, человека культуры, мыслителя, деятеля, творца» [3]. Поэтому при разработке и реализации новых подходов к модернизации системы образования сохранение историко-культурных традиций является условием успешных её инновационных преобразований. Становление современной российской государственности сопровождается модернизацией образования, которая сопряжена с рядом проблем. В результате реформ образование, прежде всего, стало рассматриваться как сфера образовательных услуг. Отрицание советской государственной идеологии, включающей в себя и понятие «коммунистическое воспитание», фактически привел к отрицательному отношению к понятию духовнонравственного воспитания в современном российском образовательном процессе. Из образования фактически был исключен воспитательный аспект. Однако иллюзия, что можно обучать не воспитывая, исчезла, как только появились поколения россиян, чья система духовно-нравственных ценностей в основном ориентирована на престижное потребление. К сожалению, в настоящее время все более заметно проявляется в трансформации установок массового сознания тенденция, когда приобретение товаров имеет целью не удовлетворение потребностей, а овладение статусными символами и, соответственно, повышение своего статуса в глазах окружающих. [4] Такая ситуация приводит к усилению негативных проявлений аномии, которые создают опасный дисбаланс в направленности и структуре культурно-коммуникативного пространства современного российского общества. Воспитание носит аксиологически окрашенный характер, направленный на создание мировоззрения, систему духовно-нравственных ценностей и приоритетов. Образование и воспитание являются функциями государства, то есть одними из основных направлений деятельности, в которых выражаются и конкретизируются его сущность и социальное назначение. Государство формирует требования к своим гражданам, которые реализуются через решение определенных задач воспитания посредством социальных институтов. Оно должно определять миссию и стратегии гражданского воспитания подрастающего поколения и способствует их реализации. Поэтому одной из задач государства является разработка политики в области образования. Однако в 90-е годы прошлого столетии я государство, отказавшись от государственной идеологии и от функции идеологического воспитания, по сути, отказалось от воспитания в системе образования вообще. Подлинное реформирования российского образования началось в 2007 году, когда выступая в Доме правительства на встрече с 15 лауреатами Всероссийского конкурса «Учитель года-2007», российский премьер-министр Д.А. Медведев заявил, что «государство в образование возвращается» [5]. К настоящему времени государственная политика в образовании коренным образом меняет отношение к воспитанию, его содержанию и результатам. 23 декабря 2015 года на Заседании Государственного совета по вопросам совершенствования системы общего образования в Российской Федерации Президент РФ Путин В.В. особо подчеркнул, что «нельзя забывать о базовых, непреходящих вещах — гуманитарной, воспитательной составляющей. Важно сохранить и передать новым поколениям духовное и культурное наследие народов России: историю, русский язык, великую русскую литературу, языки народов Российской Федерации, достижения в гуманитарных областях. В этом сила страны, способность нации отвечать на любые вызовы, и задача воспитания не менее значима, чем обучение, подготовка кадров для новой экономики» [6]. Таким образом, современная государственная политика начинает ориентироваться на приоритет воспитания в сфере образования. В 29 мая 2015 года Правительством РФ была принята «Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года». (далее Стратегия») В ней сформулирована приоритетная задача Российской Федерации в сфере воспитания «развитие высоконравственной личности, разделяющей российские традиционные духовные ценности, обладающей актуальными знаниями и умениями, способной реализовать свой потенциал в условиях современного общества, готовой к мирному созиданию и защите Родины» [7]. Достижения цели Стратегии предполагает формирование у подрастающего поколения высокого уровня духовно-нравственного развития,

32 ния, в том числе и о влиянии институтов образования на ценностное отношение респондентов к рассматриваемому кругу вопросов, позволили выявить достаточно подвижный, волнообразный характер динамики ценностных ориентаций молодого поколения конца ХХ — начала ХХI веков, формирующегося в принципиально новых информационно-коммуникативных, экономических, политических и социокультурных условиях постиндустриальной цивилизации. Молодежь как возрастная группа наиболее восприимчивая к негативным явлениям действительности. легче других социальных групп оказывается в зонах риска. В исследованиях по социальной аномии и социальной дезорганизации особо рассматриваются две причины девиантного молодежного поведения: вопервых, это возрастные особенности и, во-вторых, — неразвитость социальных институтов. Так, О.А. Зигмунт и П. Ветцелс, основываясь на статистических данных и эмпирических исследованиях, доказывают, что «со вступлением в подростковый возраст уровень преступности возрастает, а по достижении 21 года снижается» [9, с ]. Более того, по мнению исследователей, в этом возрасте наиболее важными для становления личности оказываются институты воспитания и социализации. [9, c.79]. Согласно нашим исследованиям ценностных ориентаций молодежи, наибольшее количество отрицательных ответов в оценке экономических, политических или межэтнических отношений приходится на возраст лет. Очевидно, что работа с молодежью требует постоянного мониторинга особенностей ценностного молодежного сознания, причин и направленности его динамики, а также выявления факторов социальной среды, оказывающих наибольшее влияние на ценностные ориентации и мотивы поведения тех или иных групп населения страны (Интернет и СМИ, родители, институты образования, среда межличностного общения). В этой связи важной задачей государственной инновационной политики в сфере науки и образования является проведение системных исследований, осуществляемых «в интересах решения стратегических задач государственной и общественной безопасности, а также устойчивого развития страны» [10]. Вместе с тем, наряду с указанными выше двумя особенностями социально-возрастных особенностей, специфичных для молодежи, следует, на наш взгляд, отметить еще один очень важный фактор культурно-коммуникативного плана это межпоколенный разрыв, усугубляющий проблему размывания границ этно-культурной и гражданской идентичности и разрушения процесса духовной преемственности, тем самым значительно увеличивая остроту феномена конфликта поколений, обусловленного системной трансформацией российского общества. Коренная ломка системы общественных отношений затронула ценностное сознание не только молодежи, но и старших поколений, что и явилось причиной различия в ценностных ориентациях поколений. [11] Кроме того, реальность цивилизационного развития современного общества такова, что, как отмечает Д.И. Фельдштейн, в отношении взрослого поколения к детям сегодня можно обнаружить безразличие, полное отсутствие потребности в покровительстве, равнодушие, забвение «ответственности взрослого общества за детей» и утрату «причастности Взрослого Мира к Детству». В «целом взрослое общество реально отстранилось от Детства нет устойчивой иерархии разнообразных связей, системного взаимодействия», что существенно осложняет действие механизмов социальной преемственности [11 с ]. В рейтинге факторов, помогающих молодежи понять происходящее в политике, семья занимает второе место после Интернета и СМИ. Согласно данным опроса в 2006 г. этот показатель к 2016 году до 40,4% опрошенных. Согласно данным Европейского социального исследования ориентация на семейные и религиозные ценности, т.е. степень консервативности российской молодежи, равна 47% и немного превосходит среднеевропейский уровень [12]. Что касается институтов образования, то здесь показатели оказались более низкими. Так, помощь институтов образования в понимании политических проблем признавали 21,4% молодых россиян по данным 2006 года. Этот показатель по данным опроса 2016 году вырос до 35,1% при увеличении затруднившихся с ответом до 21,7%. (см. табл. 1). Но при этом совершенно очевидно, что в современных условиях недостаточной подготовленности человека к новому мироустройству, трансформации процессов социокультурной преемственности ответственность за формирование духовно-нравственного здоровья подрастающих поколений ложится в первую очередь на институты образования. В этой связи совершенно справедливо замечание П. Бурдье об образовании как символическом капитале «признанной власти», как условии создания «национального общества». Культура, по его признанию, как основополагающий элемент строительства национального государства испытывает на себе его унифицирующее воздействие через школу [13]. 32

34 Таблица 2 Школа (ВУЗ, СУЗ, Средняя школа) очень помогает мне разобраться в политических событиях 2006 г (%) Образовательное учреждение Политики и госаппарат в России хорошо выполняют свои функции и не требуют существенных изменений Полностью Скорее Затруднились Скорее не Не согласны согласны согласны ответить согласны Вуз 2,4 8,1 12,3 36,2 40,8 Школа 3,4 14,1 23,4 34,8 24,4 Техникум 1,0 10,2 24,5 39,8 24,5 колледж 2011 (в %) Образовательное Полностью Скорее Затруднились Скорее Не согласны учреждение согласны согласны ответить не согласны ВУЗ 1,4 11,0 24,7 33,6 29,2 Техникум, колледж 3,5 12,1 23,7 33,2 27,5 7,7 27,5 31,9 19,8 13,2 Не учатся 1,1 2,7 24,0 41,5 30,6 Полностью согласны Скорее согласны Средняя школа Образовательное учреждение 2014 (в %) Затруднились ответить 34 Скорее не согласны ВУЗ 2,6 12,4 28,9 24,1 31,9 Техникум, колледж 6,6 21,1 16, ,7 6,7 24,4 21,1 20,0 27,8 Полностью согласны Скорее согласны Средняя школа Образовательное учреждение 2016 (в%) Затруднились ответить Скорее не согласны ВУЗ 13,9 31,0 18,8 19,1 19,1 Средняя школа Техникум, колледж 11,3 16,3 19,3 31,9 31,9 11,4 21,1 18,0 26,6 26,6 Оценивая результаты проведенных исследований и возможности их использования в образовательном и воспитательном процессах, отметим те из них, которые непосредственно связаны с темой роли образования в формировании ценностных ориентаций мотивации поведения учащейся молодежи. Во-первых, регулярно проводимые исследования позволяют выявить место институтов образования в системе социальных факторов, оказывающих определяющее влияние на формирование ценностных ориентаций молодежи. Во-вторых, Не согласны Не согласны направленность исследований на динамику ценностных ориентаций молодежи способствует использованию полученных результатов в практике воспитания политической культуры молодежи, а также разработке программ как раннего предупреждения этноконфессиональных конфликтов в молодежной среде, так и противодействия идеологии экстремизма и терроризма. В-третьих, анализ динамики ценностных ориентаций учащейся молодежи раскрывает особенности трансформации ценностей и приоритетов массового молодежного

36 11. Fel’dshtejn D.I. Funkcional’naja nagruzka Akademii obrazovanija v opredelenii principov i uslovij razvitija rastushhego cheloveka na istoricheski novom urovne dvizhenija obshhestva // Problemy sovremennogo obrazovanija //: 5 2.pdf (data obrashhenija: ) 12. Sinel’nikov A.B. Cennostnye orientacii rossijskoj i evropejskoj molodezhi. /Vestnik Mosk-go un-ta, Ser. 18. Sociologija i politologija S Burd’e. Duh gosudarstva // Burd’e P. Sociologija social’nogo prostranstva. M.: Izd-vo «ALETEJJa». SPb. S. 233, 234, 253. Savrutskaya E.P., Doctor of Philosophical Sciences (Advanced Doctor), Professor, Zhigalev B.A., Doctor of Pedagogic Sciences (Advanced Doctor), Professor, Bikmetova T.I., Candidate of Philosophical Sciences (Ph.D.), Associate Professor, Nizhny Novgorod State Linguistic University named after N.A. Dobrolyubov EDUCATION IN THE FACTORS INFLUENCE ON THE FORMATION OF VALUE ORIENTATIONS OF YOUTH Abstract: the article substantiates the need for education reform and education. The relevance and results of the monitoring features of the valuable youth consciousness are shown, the factors of the social environment that have the greatest impact on the value orientations and motives of young people are identified. Keywords: education, especially mass youth consciousness, valuable orientations of youth 36

38 Россия достаточно сильная страна, чтобы расследовать этот теракт должным образом. Если этого не было сделано, становится вполне очевидно, что есть определенный круг людей, чьи интересы нельзя трогать. Но, с другой стороны, утверждают эксперты (40%), надо отдать должное, что государство, понимая свою вину, потому что именно в его функции входит обеспечение безопасности, пытается какими-то материальными, социальными бонусами оправдаться перед теми, кто пострадал в результате трагедии. Есть та часть потерпевших, которые считают этот обмен эквивалентным. Но есть и другая категория потерпевших, которая не согласна с тем, что материальная компенсация снимает вопросы объективного расследования. Персонификация ответственности очень важна. Потому что, называя конкретных виновников, родные погибших в некоторой степени снимают с себя ответственность и вину за гибель близких людей. Беслан, по мнению экспертов, показал удручающее состояние всей нашей управленческой системы сверху донизу. Называть отдельные имена даже не стоит, потому что сама система вся такая. Один из экспертов утверждает, что: «Ни один уровень власти в стране: ни федеральный, ни региональный, ни муниципальный не взял на себя ответственность. Не нашелся ни один человек, который бы, как в русской армии офицеры, стрелялся, если дело касалось их чести. Но нет чести. Никто, начиная с простого постового и до самой верхушки, не виноват. И вся эта история с террористом Ходовым, его вербовка-перевербовка, тоже говорит о непрофессионализме. Это тоже ответственность и возможность просчитать ситуацию». Многие жители республики, по мнению экспертов, считают, что расследование замяли. Даже есть такие, которые говорят, что матерей Беслана подкупили, чтобы они больше не требовали расследования, а его результаты население республики волновали только с тех позиций, сколько денег дали потерпевшим. Конечно, так рассуждают только люди с ограниченным интеллектом, но таких много. «Считать, что мать, потерявшая ребенка, может замолчать, получив деньги, может только ненормальный человек» констатирует один из экспертов. Гражданский инфантилизм порождает социальную анемию и равнодушие. У жителей республики наблюдается тенденция, которая, с одной стороны, проявляется в отсутствии интереса к серьезному осмыслению причин и последствий теракта, а с другой, вызывает высокий интерес к слухам и различным домыслам, касающимся как самого теракта, так и всей посттерактной ситуации, включая материальную помощь пострадавшим. Двенадцать лет тянется следствие по уголовному делу 20/849 по теракту 1-3 сентября 2004 года в школе 1 г. Беслана. За это время сменился ряд следователей Генеральной Прокуратуры, Следственного комитета РФ. Официальная причина, по которой оно продлевается 147 раз, одна: не установлены лица шести террористов, ликвидированных в ходе контртеррористической операции в Беслане. Эксперты же считают, что власть затягивает время расследования, надеясь, что люди успокоятся и результаты будут такие, какие нужны ей. Если не хотят решать какую-то проблему, ее пытаются забюрократизировать. Понимая, что это не тот случай, когда можно сказать: «А мы не будем искать виновных», следственными органами придумываются различные поводы для его продления. Между тем, эксперты из числа потерпевших считают, что за эти годы ими выявлено множество фактов, определяющих ответственность той либо другой структуры, того либо другого должностного лица. Так, констатируют эксперты, в ходе следствия по уголовному делу террориста Кулаева, потерпевшими было выявлено, что руководством Оперативного штаба по спасению заложников был нарушен пункт 2 Статьи 15 Федерального закона от 25 июля 1998 г. 130-ФЗ «О борьбе с терроризмом», где говорится о недопущении «распространения информации, способной затруднить проведение контртеррористической операции и создать угрозу жизни и здоровью людей, оказавшихся в зоне проведения контртеррористической операции или находящихся за пределами указанной зоны» [1, с. 7]. Во всех СМИ 1-3 сентября 2004 года было озвучено, что в школе 1 г.беслана террористами захвачено 354 человека. Эта информация дошла и до террористов, приведя их в ярость. Они стали проявлять еще большую агрессию: начали избивать заложников прикладами автоматов, с бешенством кричали им, что всех расстреляют, оставят только 354 человека в живых. Кроме этого, террористы оказывали моральное давление, утверждая, что заложники никому не нужны, что вся вода в кранах отравленная. Таким образом, невыносимое состояние людей стало еще невыносимей после распространения руководителем Оперативного штаба ложной информации о количестве заложников. За это никто не был привлечен к ответственности. Несмотря на то, что террористы понесли заслуженное наказание: одни убиты, Кулаев получил пожизненный срок заключения, в деле о Бесланском теракте еще не скоро будет поставлена точка. 38

40 рактеризует отношение власти к страшной трагедии. С выводами Республиканской парламентской комиссии по расследованию теракта также мало кто из жителей республики знаком, несмотря на то, что они публиковались в местной прессе. Эксперты же неоднозначно относятся к результатам работы Республиканской комиссии. Так 40% экспертов считают, что этот доклад более объективен и справедлив, более адекватен и конкретен. По некоторым вопросам он идет вразрез с официальным Федеральным докладом и содержит намного больше объективных фактов [4, с. 75]. Выводы Республиканской комиссии более смелые, считает ряд экспертов. В отличие от доклада Федеральной парламентской комиссии в докладе Республиканской комиссии зафиксированы факты применения всех видов вооружения, в т.ч. и тяжелого, и указано их количество, хотя международной конвенцией ООН применение тяжелого вооружения при проведении контртеррористических операций, при освобождении гражданского населения недопустимо. В выводах обоих докладов указано, что захват школы террористами стал возможен из-за недоработок и безответственного отношения к своим обязанностям структур МВД, но так и не было названо ни одной фамилии. Ни одна из комиссий не взяла на себя такую ответственность. И если Федеральная комиссия ответственность возлагала на республиканские структуры МВД, то Республиканская обвиняла федеральный уровень. Один из экспертов считает, что только представитель потерпевших Т.Б. Чеджемов смог в статье «Беслан. Прерванный урок», напечатанной в газете «Владикавказ» в октябре 2004 года, раскрыть все причины и обстоятельства, способствовавшие захвату террористами школы 1 в Беслане, и указать фамилии конкретных лиц, отвечавших за безопасность и жизни своих граждан [5, с. 108]. Часть экспертов (10%) считает, что доклад Республиканской комиссии это объективный политический документ, и в нем сделаны правильные вывода. Для мирового сообщества всестороннее расследование имеет большое значение. По мнению экспертов, в мире есть государства, которые могут предупреждать подобные теракты. Особенно можно выделить государство Израиль. Стабильным обществом является Япония. Происходит это по простой причине. Они сохранили свои традиции, не ввели в своей стране либеральную экономику. Японскому обществу удалось сохранить традиции благодаря тому, что государственные структуры управляли экономической жизнью, а традиционность сохранялась в семье. В Японии, прежде всего, удалось сохранить понятие семьи. В России же гайдаровские реформы разрушили экономику, произошла люмпенизация общества. «Из общества ушло понятие мораль, потому что государственность была полностью разрушена» — рассуждает один из эксперт. В вышеназванных странах вряд ли удалось бы умалчивать все обстоятельства и причины столь страшной трагедии. Результаты опроса демонстрируют отсутствие интереса населения республики как к ходу официального расследования Бесланского теракта, так и к выводам Федеральной и Республиканской парламентских комиссий. Следовательно, общество вряд ли поддержит протестные действия потерпевших, если для этого не будет других какихлибо причин, кроме расследования теракта. Эксперты же выразили сомнения по поводу объективности расследования теракта и критически оценили доклады обеих комиссий. Выводы этих комиссий были сделаны достаточно быстро и, скорее всего, по мнению экспертов, для того, чтобы продемонстрировать заинтересованность власти в объективном расследовании. Литература 1. Федеральный Закон «О борьбе с терроризмом» от г. 130-ФЗ//zakonprost.ru 2. Доклад Федеральной парламентской комиссии по рассмотрению и выявлению обстоятельств, связанных с трагическими событиями в г.беслан 1-3 сентября 2004г.//newsru.com/doklad.html 3. Доклад депутатской комиссии по рассмотрению и выяснению обстоятельств, связанных с трагическими событиями в г.беслан 1-3 сентября 2004 г., созданной на заседании Парламента Республики Северная Осетия-Алания 10 сентября 2004г.// newsru.com/doklad_beslan 4. Савельев Ю.П. Беслан: правда заложников/ ПравдаБеслана.Ru 5. Чеджемов Т.Б. Правда о бесланской трагедии: Статьи и речи. Владикавказ, С

42 Толстиков В.А., кандидат философских наук, доцент, Дербуш Д.В., аспирант, Белгородский университет кооперации, экономики и права СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ РПЦ Аннотация: именно в служении возможна встреча человека с самим собой и с другим человеком, а это важное для духовного роста христианина событие, зачастую несущее служащему исцеление больше чем его подопечному. Социальное служение как служение любви в первую очередь призвано восстановить достоинство раненого, беззащитного человека, потому что только такой человек способен любить, способен открыться Богу. А опираясь на опыт совместного служения, люди захотят знать: есть ли в этом сближающем их опыте служения настоящее духовное единство. Независимо от того, какова наша религия, мы все ощущаем трепет и удивление перед тайной бытия, чувствуем духовную глубину красоты творения. Церковь сегодня энергично проявляет себя во многих сферах общественной жизни. Хочется надеяться, что и в будущем социальное служение Русской Православной Церкви, осуществляемое клиром и благочестивыми мирянами, будет расширяться на благо тех, кому требуется поддержка и помощь, кто ждет от нас сочувствия и участия. Ключевые слова: Русская Православная Церковь, социальное служение РПЦ 42 Богословский смысл христианского служения восходит к самой глубинной сути христианства. Бог есть Любовь. Христос это Богочеловек, основная Его заповедь: «любите друг друга». Цель христианской жизни обожение _ это вертикаль восхождения к Богу, но и горизонталь отношения между людьми очень важно. Первохристианская община имела общее имущество, Евхаристия совершалась за общим столом. Христианское отношение к Богу строится на помощи тем, кто беззащитен, жаждущему, алчущему, заключенному, вдове, ребенку. В Евангелии от Матфея есть слова: «Придите благословенные Отца Моего, наследуйте царство, уготованное вам от создания мира, ибо алкал Я, и вы дали Мне есть, Я жаждал, и вы дали Мне пить». Любой голодный, холодный, больной или заключенный для христианина есть образ Бога. Человек сирота в этом мире, и милосердие для христианина это не только и не столько выполнение заповеди, сколько это сам дух христианства, это то, что позволяет реализовывать царство небесное на земле. Социальное служение это дело всей христианской общины, которая должна создать условия и поддержать человека на пути его служения. Существует достаточно широкий круг понятий, раскрывающий смысл социального служения: «призрение», «благотворительность», «милосердие», «нищелюбие», «филантропия», «попечительство», «меценатство», «спонсорство[10, с. 21]. Эти понятия делятся на два типа. Первый тип это собственно социальные действия, направленные на объект социальной помощи: милосердие, нищелюбие, призрение. Этими же словами характеризуется духовное устроение самого человека. Второй тип понятий указывает на субъект служения: благотворитель, попечитель, филантроп, спонсор, в социальном служении церкви очень важна роль самого служителя, эта деятельность его отрывает от суеты жизни, заставляет соприкоснуться с миром нищеты и убожества. Основным побудительным мотивом социального служения РПЦ является провозглашенная Евангелием «деятельная любовь к ближнему». Такие же виды деятельности как меценатство и спонсорство напрямую не относятся к деятельности РПЦ, но они важны для «осуществления так называемой «макродименциальной дьяконии», т.е. создание под воздействием Церкви общественных, государственных и частных благотворительных заведений, поддержание и распространение православных знаний и традиций деятелями светской культуры, влияние на духовно-нравственное состояние общества» [9, с. 114]. «Под социальным служением РПЦ понимается синтез многоплановых видов деятельности РПЦ, основанной на христианском отношении, любви к ближнему и выражающейся во влиянии на социальное самочувствие, социальную стабильность общества, его духовно-нравственную атмосферу» [8, с. 530]. «Основные направления социальной деятельности РПЦ: антиалкогольная программа; детская программа; социальная деятельность в сфере образования; помощь престарелым и инвалидам; программа по борьбе с безработицей; работа с беженцами; оказание помощи жертвам стихийных бедствий и чрезвычайных ситуаций; работа с заключеными; медицинская и патронажная помощь; программа по церковному взаимодействию с государством и обществом в социальной области» [10, с. 112].

44 6. Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О взаимоотношениях с государством и светским обществом» // Журнал Московской Патриархии Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. [Электронный ресурс]. Режим доступа: 8. Перцева И.В. Основные дефиниции социально-педагогической деятельности Русской Православной Церкви // Социология инноватики: социальные механизмы формирования инновационной среды: Доклады и выступления Второй международной конференции по социологии инноватики ноября 2007 г. Т. 2. М.: РГИИС, С Перцева И.В. История социального служения Русской Православной Церкви в содержании социального образования // Вестник Московского ун-та. Сер. 20. Педагогическое образование С Теория социальной работы: Учебное пособие. Ч. II. Новосибирск: Изд-во НГТУ, С. 21. References 1. Aleksij II, Patriarh Moskovskij i vseja Rusi. Pashal’noe poslanie arhipastyrjam, pastyrjam, monashestvujushhim i vsem vernym chadam Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi / Patriarh Moskovskij i vseja Rusi Aleksij II // Zhurnal Moskovskoj Patriarhii S Doklad mitropolita Smolenskogo i Kaliningradskogo Kirilla, predsedatelja OVCS MP «Ob osnovah social’noj koncepcii Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi»: Materialy Jubilejnogo Arhierejskogo Sobora RPC. M., Kostjuk K.N. Stanovlenie social’nogo uchenija v pravoslavii / K.N. Kostjuk // Social’nopoliticheskij zhurnal [Jelektronnyj resurs]. Rezhim dostupa: 4. Mel’nikov V.P., Holostova E.I. Istorija social’noj raboty v Rossii: Uchebnoe posobie. M.: Dashkov i K o, s. 5. Mchedlov M.P. Osobennosti konfessional’noj social’noj doktriny (K prinjatiju «Osnov social’noj koncepcii RPC») // Religija i pravo S Opredelenie Arhierejskogo Sobora Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi «O vzaimootnoshenijah s gosudarstvom i svetskim obshhestvom» // Zhurnal Moskovskoj Patriarhii Osnovy social’noj koncepcii Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi. [Jelektronnyj resurs]. Rezhim dostupa: 8. Perceva I.V. Osnovnye definicii social’no-pedagogicheskoj dejatel’nosti Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi // Sociologija innovatiki: social’nye mehanizmy formirovanija innovacionnoj sredy: Doklady i vystuplenija Vtoroj mezhdunarodnoj konferencii po sociologii innovatiki nojabrja 2007 g. T. 2. M.: RGIIS, S Perceva I.V. Istorija social’nogo sluzhenija Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi v soderzhanii social’nogo obrazovanija // Vestnik Moskovskogo un-ta. Ser. 20. Pedagogicheskoe obrazovanie S Teorija social’noj raboty: Uchebnoe posobie. Ch. II. Novosibirsk: Izd-vo NGTU, S. 21. Tolstikov V.A., Candidate of Philosophical Sciences (Ph.D.), Associate Professor, Derbush D.V., Postgraduate, Belgorod University of Cooperation, Economics and Law SOCIAL SERVICE OF THE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH Abstract: in the service of a possible meeting of man with himself and with another person it is important for the spiritual growth of a Christian event, often bringing healing to the employee more than his ward. Social Ministry as the Ministry of love is primarily intended to restore dignity to the wounded, defenseless man, because only such a person is able to love, able to open the God. And based on the experience of serving together, people will want to know: does this bring them closer to the experience of serving a real spiritual unity. No matter what our religion, we all feel awe and wonder before the mystery of being, feel the spiritual depth of the beauty of creation. The Church today vigorously manifests itself in many spheres of public life. I hope that in the future social service Russian Orthodox Church, carried out by the clergy and pious laity, will be expanded for the benefit of those who need support and help who wants us to compassion. Keywords: Russian Orthodox Church, social service of the ROC 44

46 Мнения экспертов разделились примерно поровну при ответе на вопрос о том, достаточно ли в руководстве РСО-Алания людей с пониманием значимости экономики знаний в современном мире. Половина опрошенных выбрала ответ: безусловно, да и скорее, да, тогда как другая половина респондентов полагает, что руководители Северной Осетии, скорее, либо, безусловно, не осознают современную значимость экономики знаний. По мнению отдельных экспертов, экономика знаний и мировосприятие некоторых высших чиновников — мало совместимые категории. Вполне ожидаемыми явились ответы на вопрос о достаточности уровня развития высокотехнологичного сектора экономики в РСО-Алания и инновационной активности региона. Практически все респонденты выбрали один ответ: скорее, нет. При этом эксперты вспомнили о действовавших в республике в советское время предприятиях электронного комплекса и достаточно высоком качестве подготовки инженерно-технических работников в Северо-Кавказском горно-технологическом институте. На вопрос о том, есть ли в республике примеры компаний высокотехнологичного сектора треть респондентов дали ответ: компания «БАСПИК», производящая микроканальные пластины сложной конфигурации и различных размеров. Две трети экспертов полагают, что в регионе нет производств с наукоемкой продукцией. Три четверти респондентов считают, что в республике имеет место рост численности занятых в сфере науки и высоких технологий, тогда как четверть опрошенных не видят этого. Распределение ответов на вопрос о том, происходит ли сегодня усиление кооперации между бизнесом, научно-исследовательскими организациями и вузами в РСО-Алания, говорит о том, что три четверти респондентов не видит какой-либо кооперации в этом направлении, а четверть респондентов рассматривает процессы кооперации вузов и бизнеса в положительной динамике. Критически настроенные эксперты признают необходимым государственную поддержку процессов кооперации бизнеса и вузов. На вопрос о том, является ли мобильность ученых и инженеров, особенно высокой квалификации, необходимой для создания экономики знаний в республике, две трети респондентов ответили, что, безусловно, да и скорее, да. Треть респондентов не связывает перспективы развития экономики знаний с мобильностью ученых и инженеров. Все респонденты критически оценивают уровень оплаты труда научных работников и учителей. На вопрос о том, недооценен ли труд занятых в сфере науке и образовании, эксперты ответили: безусловно, да. По мнению опрошенных, драйверами развития экономики знаний в республике призваны стать научное сообщество, общественные организации, бизнес, власть. Особую роль эксперты отводят принятию во властных структурах решений по научно-техническому развитию региона. Все эксперты согласились со словами академика В.Л. Макарова, что организация спроса на знания это прямая функция государства. Как считают эксперты, вопрос популяризации знаний должен быть поставлен, прежде всего, на государственный уровень и перед научным сообществом республики. Анализ результатов проведённого исследования показывает, что предпосылки формирования экономики знаний в республике, по мнению экспертов, находятся на стартовом уровне. Развитию экономики знаний в регионе во многом препятствует отсутствие необходимой политической воли и релевантных институтов в системе государственного управления. В условиях, когда общие тенденции социально-экономического развития в России, в целом, не благоприятствуют формированию экономики знаний, возрастает роль региональных властей в создании стимулов и механизмов поддержки сектора производства наукоемкой продукции. Литература 1. Гаврилова И.В., Захарова К.В., Малащенкова Т.А. Понятие и характеристика экономики знаний, необходимые условия ее формирования // Молодой ученый С Максаковский В.П. Экономика знаний. Смоленск: Универсум, с. 3. Макаров В.Л. Экономика знаний: уроки для России. Доклад, сделанный на научной сессии Общего собрания РАН г. Электронный ресурс: 46

48 Узлова Н.В., кандидат педагогических наук, доцент, Тюменский индустриальный университет ТРАНСФОРМАЦИЯ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ: СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ СОВРЕМЕННОСТИ Аннотация: в статье рассматриваются вопросы трансформации ценностных ориентиров современного общества. Исследована структура ценностных ориентаций и проблемные зоны их формирования. Обозначены возможные пути поиска современных ценностных ориентиров. Ключевые слова: социально-политические сдвиги, ценностные ориентации, трансформация, структура ценностей Следствием преобразований глобализирующегося мира в последние два десятилетияявились кардинальные перемены, повлекшие за собой не только структурные социально-экономические, политические, культурные преобразования современных обществ, но породили системный кризис.и как отмечает А.В. Захаров: «многие кризисные явленияв мировой экономике имеют неэкономическую природу.сегодня ведущие ученые и эксперты, размышляя о причинах экономического кризиса, все больше говорят о кризисе идей и ценностных установок» [6, с. 7]. В частности, таковы условия формирования ценностных установок не только российского общества, но и человечества в целом. Отсюда возникает вполне насущная проблема экспликации внутренних процессов трансформации ценностных ориентиров отдельно взятой личности и мирового сообщества в целом. При этом для ученых важно исследовать структурные изменения ценностных ориентиров, влияние ценностей ушедшего века и новых динамично развивающихся. В условиях затянувшегося экономического кризиса естественный процесс межпоколенной передачи ценностей представляется проблематичным, поскольку возникла ситуация мировоззренческой неразберихи. При этом надо отметить, что за последние годы произошло радикальное и скрытое разрушение поведенческих норм человека, а также изменился смысл базовых понятий, и их интерпретация. Нельзя говорить, что проблема исчезнет сама собой.настоящий этап развития как раз и характеризуется возникновением новых ценностей или переоценкой, переосмыслением старых, вследствие чего и выстраивается новая иерархия ценностных ориентаций. Поскольку именно в переходные периоды развития страны общество как никогда нуждается в четких ценностных ориентирах, перед личностью возникает ряд сложных проблем: что для личности является смыслообразующимядром? Какие ценности лягут в основу выбора смысла жизни? 48 Выбор, очевидно, затруднен, поэтому можно говорить отом, что внутренняя структура человека при отсутствии системы ценностных координат, постепенно разрушается [2]. Историческая ретроспектива на проблему формирования ценностей свидетельствует о том, что теоретические исследования начались в ХIIIвеке. К ХХ веку И. Кантвпервые разделил мир сущего (что есть в реальности) и мир должного (того, что должно быть, мир ценностей, нормативных идей разума), лишь позже на основе его идей И.Канта создана наука аксиология, учение о ценностях. В дальнейшем наука о ценностях получила развитие благодаря феноменологам (З. Гуссерль, М.Шелер) и представителям «философии жизни»(ф. Ницше, В. Дильтей, Г.Зиммель), персонализма, неотомизма и других научных философских школ. Философской наукой в советский период данная проблематика долгое время практически не рассматривалась. Однако, В.Виндельбанд и Г.Риккерт внесли большой вклад в исследование проблематики ценностей на рубеже ХХ-ХХIвеков. В последующем в изучение данной проблемы активно подключились В.П.Тугаринов, С.Ф. Анисимов, М.С. Каган и др., которые не только уточнили и расширили категориальное поле и уточнили понятийный аппарат, но и рассмотрели вопросы, связанные с сущностью и динамикой формирования ценностей. Вопросами самореализации личности на основе ценностных ориентаций занималисьэкзистенциалисты (С. Кьеркегор, А. Камю, Ж.-П. Сартр и М. Хайдеггер), а также представители гуманистической психологии (А. Маслоу и К. Роджерс). Но наиболее значительные философские труды в области ценностных ориентаций и самореализации личности принадлежат И. Канту, Н. Гартману, А. Гелену, Э. Кассиреру, Г. Плесснеру, В. Франклу, М. Шелеру [3]. В зарубежной философской литературе представлено несколько вариантов классификации ценностей по нескольким основаниям с целью определения какие же ценности считать высшими. Работы на подобную тематику есть и в отечест-

50 Литература 1. Аннан К. Сохранились ли у нас всеобщие ценности? // Международная жизнь С ауман З. Глобализация. Последствия для человека и общества. М.: Весь Мир, С Васильев В.В. Персональные ценности // Вопросы философии С Ильин В. И. Общество потребления: теоретическая модель и российская реальность // Мир России Т. XIV. 2. С Фромм Э. Иметь или быть? М.: Прогресс, С Философия в публичном пространстве современной России: Сборник материалов. М.: ЛУМ, с. References 1. Annan K. Sohranilis’ li u nas vseobshhie cennosti? // Mezhdunarodnaja zhizn’ S auman Z. Globalizacija. Posledstvija dlja cheloveka i obshhestva. M.: Ves’ Mir, S Vasil’ev V.V. Personal’nye cennosti // Voprosy filosofii S Il’in V. I. Obshhestvo potreblenija: teoreticheskaja model’ i rossijskaja real’nost’ // Mir Rossii T. XIV. 2. S Fromm Je. Imet’ ili byt’? M.: Progress, S Filosofija v publichnom prostranstve sovremennoj Rossii: Sbornik materialov. M.: LUM, s. Uzlova N.V., Candidate of Pedagogic Sciences, Associate Professor, Tyumen Industrial University TRANSFORMATION OF THE VALUED ORIENTATIONS: SOCIOCULTURAL TENDENCIES OF CONTEMPORANEITY Abstract: the article discusses the transformation of values in modern society. We investigated the structure of value orientations and problem areas of their formation. The possible paths of modern values are outlined. Keywords: socio-political developments, value orientations, transformation, the structure values 50

52 накопленный опыт не несет ценности и актуальности. В настоящее время можно убедиться в преобладании негативного отношения к людям «третьего возраста». Чем, это можно объяснить? Как правило, наступление старости сопровождается физической и психической болезненностью. По мнению геронтопсихиатра Н.Ф. Шахматова, старость болезненна всегда. У старого человека происходит качественное изменение личности: ослабевают такие психические процессы как память, восприятие, интеллект; существенно меняются характерологические проявления не в лучшую сторону; наблюдается сужение круга интересов, пассивность и т.д. [5]. Однако существуют и, приверженцы первого подхода в отношении к пожилым людям. Они обосновывают свои взгляды тем, что существует несоответствие между духовной и физической эволюцией человека. Наблюдения исследователей за стареющими людьми говорят о том, что их духовный потенциал не только не снижается, но может даже и возрастать. Физическая слабость, таким образом, компенсируется высоким интеллектуальным подъемом. Н.Ф. Шахматов, нередко, в своих работах приводит примеры таких пожилых людей, по мнению которых они удовлетворены своей прожитой жизнью, довольны собой и ближними. В таких случаях можно говорить о феномене счастливой старости, благоприятном процессе старения. Это результат активного мыслительного процесса стареющих людей, постижения смысла своего существования. У них сформировывается новая ценностная жизненная установка [2]. Наряду со сторонниками данных стереотипов, проявляется и, третья группа ученых и экспертов в области геронтологии, которые находят в старости как негатив, так и положительные аспекты. Они видят в изменении человеческого организма качественные положительные сдвиги, которые помогают человеку в пожилом возрасте приспособиться и адаптироваться к новой жизни. Так же, важно отметить роль личности в процессах формирования психо-социального статуса пожилого человека, и её влияние на процессы благоприятного и неблагоприятного старения. Собственное старение пожилые люди воспринимают сугубо индивидуально в силу своих психофизических особенностей. Поэтому каждый человек пожилого возраста по-своему относится к потерям, утрате былых возможностей, а также появлению нового окружения. Интересно то, что личность пожилого человека даже в процессе старения сохраняет свои уникальные черты, социальные качества человека не меняются. 52 Жизненная привычка уходить от решения возникающих задач, использовать всевозможные для этого способы провоцирует неадаптивный процесс старения. Такого результата добьются люди, у которых не развиты самостоятельность, инициативность, сила духа. Инертные и зависимые от мнения окружающих люди также болезненно перейдут к «третьему возрасту», станут беспомощными и впитают в себя негативные стереотипы старости. Многообразны и индивидуальны типы старения. Согласно исследованиям американских психологов, можно выделить следующую классификацию: а) регрессия возвращение к прошлым формам поведения, проявляющегося в форме «детского» требования помощи в повседневной жизни, независимо от состояния здоровья; б) бегство или изменение места жительства как форма освобождения в трудной ситуации; в) добровольная изоляция от окружающих, пассивность и минимальное участие в общественной жизни; г) стремление вызвать к себе интерес у окружающих; д) попытка включиться в жизнь общества, не взирая на возраст и состояние здоровья, стремление скрыть специфические недомогания [1]. Некоторые люди пожилого возраста проявляют своего рода «бунт» против старости и пытаются всеми способами сохранить уходящую зрелость. Другая часть людей «третьего возраста» досрочно смиряются с наступление «осени жизни», будучи вполне благополучными в физическом отношении. В данной связи велика роль органов социальной защиты, первой задачей которых является выявление граждан пожилого возраста, находящихся в трудной жизненной ситуации. Кроме того, в их компетентность входит осуществление социальнопсихологической адаптации и реабилитации тех пожилых людей, которые нуждаются в таком виде помощи. Другой важной направленностью деятельности социальных служб помощи пожилым людям является профилактика всевозможных осложнений, связанных с психологической неподготовленностью отдельных личностей к социальной роли пожилого человека. Этого можно достичь при сотрудничестве с представителями всех уровней власти. Таким образом, благоприятный переход к стадии старения зависит от всего предыдущего образа жизни пожилого человека, от его сформированных жизненных ценностей, его внутренних личностных особенностей. Поэтому целесообраз-

54 Тимченко В.В., Российский государственный педагогический университет им. Герцена ИССЛЕДОВАНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ МЕТОДОВ УПРАВЛЕНИЯ КРУПНЫМИ СПОРТИВНЫМИ СОБЫТИЯМИ (НА ПРИМЕРЕ ПРОВЕДЕНИЯ ЧЕМПИОНАТА МИРА ПО ХОККЕЮ В 2016 ГОДУ) Аннотация: в данной статье рассмотрены основные теоретические вопросы методологии социального управления. Рассмотрена терминология в социологии управления спортивными событиями. Теоретические обобщения опирались на результаты эмпирических исследований, в том числе выполненные лично автором в рамках глобальных международных соревнований, организованных в России в последние годы. Представлены материалы исследования и их анализ. Ключевые слова: социология, социология управления, спорт, управление в спорте, спортивное событие, социальные методы, методы социального управления, структурный анализ 54 Категория «социальное событие» стоит в одном ряду с такими понятиями, характеризующими социальные изменения, как «процесс», «действие», «субъект действия», «социальная структура»; с другой стороны, «социальные события» являются неотъемлемой частью теорий социального прогресса, где на каждом витке нового цикла возникает новый феномен. Согласно толковому словарю понятие «событие» это то, что имеет место, происходит, наступает в произвольной точке пространства-времени; значительное происшествие, явление или иная деятельность как факт общественной или личной жизни; подмножество исходов эксперимента [2]. В понимании польского социолога П. Штомпки существование социальных событий подразумевает процессуальную природу общества, создает целостную картину его эволюции, предполагает, что социальная реальность является динамическим процессом. В логике теории социальных изменений события рассматриваются в диапазоне от постепенных, эволюционных до радикальных, революционных событий; раскрывается сущностный аспект социального события и выявляется причинный механизм их возникновения. В логике теории культурной травмы при рассмотрении событий акцент сделан на радикальных, быстрых, глубоких изменениях, нарушении коллективно разделяемых смыслов и символов, а также осмыслении последствий социального события. (Штомпка П. Социология социальных изменений. М.: Аспект Пресс, с.). С позиции российского социолога А.Ф. Филиппова событие следует рассматривать в структуре социальных отношений. В таком понимании следует обратить внимание, что сообщество наблюдателей является социальным образованием. Данное образование воспринимает реальность как совокупность актуальных и потенциальных взаимодействий (смысловых комплексов). Именно в сообществе наблюдателей смысловые комплексы квалифицируются как события. Участники коммуникации воздействуют и ориентируются друг на друга: как непосредственно, так и через посредников коммуникации, будь то информационные носители или символические системы. Ряды событий, сконструированное в процессе коммуникации и превратившиеся в устойчивые конструкты составляют основание взаимодействия наблюдателей. (Филиппов А.Ф. Конструирование прошлого в процессе коммуникации: теоретическая логика социологического подхода. Препринт WP6/2004/05. Серия WP6. Гуманитарные исследования ИГИТИ. М.: ВШЭ с.). Спортивные события являются частным случаем социальных событий. Они представляют собой специфическую область жизни современного социума. Спортивные события возникают вокруг спортивных соревнований. Спортивные соревнования это состязание людей в игровой форме с целью выявления преимущества в уровне физической подготовленности, в развитии определенных сторон сознания спортсмена. Участниками спортивных событий являются болельщики, зрители. Они являются потребителями событий. Без потребителей не может существовать спортивная индустрия. Включенность болельщика в спортивное событие предполагает управление. Управление это совокупность приемов и способов воздействия на управляемый объект для достижения поставленных целей. В практике управления, как правило, одновременно применяются различные методы и их сочетания (комбинации), которые органически дополняют друг друга, находятся в состоянии динамического равновесия [4, 5]. Управление в спорте это самостоятельный вид профессиональной деятельности, направленный на достижение целей спортивной организации и эффективное использование ее ресурсов. Зарубежные авторы применяют термин «спортивный менеджмент», который включает «науку и практику по организации деловой активности людей, во-

56 уровень доступности на объектах ко всем необходимым ресурсам, как для обычных посетителей, так и для людей с ограниченными возможностями». Ответы распределились следующим образом: хороший уровень 43 процента респондентов, плохой 15 процентов, средний 42процента. По гендерному признаку: 62 процента мужчин и 38 процентов женщин. За чемпионатом наблюдали посетители с самым разным социальным уровнем, достатком, статусом. Уровень доходов респондентов колеблется в следующем интервале: меньше 300 Euro 30процентов респондентов, Euro 10 процентов, Euro 10 процентов, Euro 22 процента, Euro 10 процентов, Euro 5процентов, Euro 5 процентов, Euro 2 процента, больше 3000 Euro 5 процентов. Уровень образования. Большинство респондентов имеет статус бакалавр / специалист 72 процента, далее следуют среднее профессиональное образование 10 процентов и общеобразовательная школа 3 процента, сразу за ними идут кандидат / доктор наук 3 процента, затем магистр 1 процент, аспирант 1 процент, 10 процентов респондентов выбрали другой вариант. На чемпионате собрались представители самых разнообразных профессий: предприниматели 6 процентов, руководители 5 процентов, старший технический персонал 7 процентов, младший технический персонал 6 процентов, рабочий / обслуживающий персонал 3 процента, преподаватели / учителя — 2 процента, студенты / школьники 20процентов, фермеры 10процентов, домохозяйки 1 процент, безработные 1 процент, пенсионер 6 процентов. Выводы: Данный опрос является как методом изучения уже используемых социальных методов управления, так и сам определяется как одна из методик управления и совершенствования процессов социального управления. Полученные результаты предоставляют общую картину всех процессов, отношения разновидных групп, вовлеченных в данный процесс, к качеству реализации данных процессов. Изучаемое событие определяется как временное. Временной характер события предполагает различение «прежде» и «после»; событие происходит, собственно, в интервале между «событиемпрежде» и «событием-после». Любое событие связанно с пропагандой определенных принципов, действий, событий. Объектом пропаганды является массовый индивид — это не «человек разумный», возведенный в идеал Возрождением и Просвещением, а объект совершенно иного типа, наделенный не разумом, свободой и волей, а импульсами, привычками, эмоциями и заместителями желаний. Основной метод пропаганды базируется на трех принципах: исследование, изменение, извещение. Для реализации поставленных целей и задач разрабатывается событие определяемое как специальное. Специальные события: заранее планируются, освещают деятельность компании с положительной стороны, учитывают интересы целевых аудиторий, обладает собственным сюжетом, интригой, старается произвести сильное, незабываемое впечатление, носят театрализованный характер, что влечет за собой определенный эмоциональный фон, порождает другие, аналогичные события. Организация специальных событий предполагает: значительные затраты времени на планирование и подготовку, они должны быть оригинальными, их отличает масштабность. Специальное событие в той форме, какой оно задумано, должно отвечать ожиданиям, интересам и предпочтениям публики, квалифицированность организаторов должно способствовать превращения обычного события в паблисити. Все социальные методики управления имеют общую цель, однако каждая из них выполняет различные функции, ориентированные на разные поставленные задачи. Каждая задача реализует функции упрощения, совершенствования, и достижения нового уровня качества на пути к главной цели. Так же данные методики обладают и собственным целеполаганием, и конечная цель определяется самой методикой, а не субъектом, использовавшим ее, т.к. срабатывает фактор системности. Поэтому и реализуется программа по изучению данных методик, основываясь на полученных данных, формируется система управления социальными процессами, главная задача которой, придерживаться выбранного субъектом управления целеполагания. Литература 1. Социология. Общий курс: Учебно-методическое пособие / В.Г.Зарубин (науч. ред), Н.А.Мартьянова (науч. ред), К.Ю. Белоусов, С.Г. Кошкина, Л.Г. Лебедева, В.А. Макаридина. СПб: РГПУ им. А.И. Герцена, с. 2. Современный толковый словарь русского языка Ефремовой 1168 с г. ISBN ISBN , , , ,

58 TimchenkoV.V., Herzen State Pedagogical University of Russia (Herzen University) STUDY OF SOCIAL METHODS IN LARGE SPORT EVENT ADMINISTRATION (ON EXAMPLE ICE HOCKEY WORLD CHAMPIONSHIP 2016) Abstract: in this article the main theoretical issues of social controlmethodology are considered. The terminology inlarge sport event administration is analyzed. Theoretical researches were connected with empirical experience and practical studies of the author followed at the global international events in Russia. The materials of the research and their analysis are given. Keywords: sociology, sociology of management, sport, sports management, sports event, social methods, methods of social administration, structural analysis 58

60 К третьей функции относится сплоченность семьи, коллектива, нации. Спорт это не только единоличная система самопознания, но и работа в команде. Таким образом, эта функция воздействует и на дружбу с другими нациями, а также толерантно относится к другим. С самого раннего возраста спорт воспитывает в человеке уважение к его соратникам, друзьям, членам команды. Семья и спорт неотъемлемые части, которые всегда взаимосвязаны. Здоровый образ жизни позволяет создавать здоровую и крепкую семью. Четвертая функция спорта «удовлетворение потребностей общества в людях, физически подготовленных к современному производству, к выполнению патриотического долга по защите Родины» [3]. Описав основные социальные функции спорта, можно обобщить, что в целом «спортивная деятельность может стать непосредственным носителем механизмов социальных отношений, которые помогут предельно концентрировать формирование личностных характеристик»[4]. Особенно следует обратить внимание на то, что заниматься спортом и через это быть включенным в социальные отношения, и быть организатором спортивной деятельности это не одно и то же. Разница в двух этих словосочетаниях велика. Необходимо понимать, что «субъектом спортивной деятельности выступает не только отдельные личности» [1], но и различные общества, команды, коллективы, организации и т.д., где формируется потребность в общении. Спортивная деятельность позволяет иметь возможность сопереживания, эстетического и эмоционального восприятия, решения общеполитических, социальных, педагогических, научных задач[2]. Это особенно важно в условиях современной политической и экономической нестабильности в обществе, когда люди, и особенно лица с ограниченным здоровьем, вовлеченные в стремительный ритм современной жизни, испытывают дефицит общения, неформальных отношений и связей, что зачастую неблагоприятно сказывается на их психике, уровне здоровья. В современных экономических условиях осуществляется переход от рыночной экономики к социальной экономике. Если внимательно изучить современную рекламную деятельность, то можно заметить, почти в каждом рекламном объекте, социальный уклон. Спорт не является исключением. На самом деле наши потребители уже достаточно насытились рыночными отношениями, по результатам проведенных исследований, различными маркетинговыми компаниями. Видно, что потребителю недостаточно социальной компоненты. Люди хотят получать не только материальную выгоду, но и моральное удовлетворение от своей деятельности. Причем это касается не только потребителей, но и производителей. Стоит заметить, что в нашем государстве достаточно активно идет борьба за здоровый образ жизни и за здоровье нации. В настоящий момент действуют многочисленные федеральные законы, которые способствуют поддержанию основной социальной функции спорта, запрет на продажу алкогольной продукции детям; запрет на продажу алкогольной продукции после 22:00 и до 10:00; добровольная сдача норм ГТО, с последующим материальным поощрением, при получение золотого значка и т.д. Примером, может послужить недавно проходящая олимпиада. Все мы внимательно следили за происходящими событиями и переживали за наших спортсменов, особенно за участников параолимпиады. Тот выход из ситуации, который предложило руководство нашей страны, удовлетворил всех. Особенно наших параолимпийцев. Таким образом, можно сделать вывод, что в спорте в социальной деятельности отражается весь спектр, всеосновные механизмы человеческого самосознания. Спорт располагает уникальными воспитательными возможностями и является той сферой социальной деятельности, которая помогает обрести культуротворческий смысл жизни. Литература 1. Апциаури Л.Ш. Спорт как социальное явление и фактор социализации личности // Теория и практика физ. культуры С Голов В.А. Функции и социально-политическая деятельность государства в сфере физической культуры и спорта Фундаментальные исследования С Русанова А.А. Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств (17-2). С Фидюкин В.Г., Хрипунова О.Н. Социальные функции адаптивного спорта Культура физическая и здоровье С

62 КУЛЬТУРОЛОГИЯ Этингоф О.Е., доктор искусствоведения, главный научный сотрудник, Научно-исследовательский институт при Российской Академии художеств ВЛИЯНИЯ И ТРАДИЦИИ ВИЗАНТИЙСКОГО ИСКУССТВА Аннотация: статья посвящена различным аспектам восприятия элементов византийского искусства другими цивилизациями. Значительное воздействие византийской храмовой архитектуры и монументальной декорации на культуры других народов проявлялось в разных районах Средиземноморья как одновременно с существованием Византийской империей, так и впоследствии после ее падения. Тем самым можно говорить как о влияниях, так и о наследии. Мы попытаемся выделить использование византийских образцов и в культурах христианских народов Востока и Запада, и исповедовавших другие религии (например, ислам). Ключевые слова: Византия, искусство, архитектура, наследие, Восток, Запад Огромная роль византийского искусства для культур соседних стран и последующего развития их традиций не вызывает сомнений. Аспекты этой темы многократно затрагивались исследователями [15]. Однако целостной картины влияний византийского искусства на художественные культуры разных религий и конфессий, разных стран и периодов до сих пор нет. Мы попытаемся наметить основные линии такого рода связей. За последние десятилетия значительно продвинулись исследования синагог I-VII вв. на территории Израиля и сопредельных стран. Они наглядно показывают тесное взаимодействие синагог и их декорации с раннехристианскими базиликами в восточных провинциях империи. Наиболее показательны галилейские синагоги, которые строились в форме базилик с колоннадами, разделяющими нефы, и с апсидами. Из галилейских синагог III-IV вв. яркие примеры Белая синагога в Капернауме и базальтовая в Коразиме. Трехнефная структура и апсида сохранились и в третьей синагоге в Хамат-Тверии V-VI вв., что находит параллели в христианской базилике V-VI вв. в Курси [3, с ]. Определить, какая из сторон была влияющей, а какая испытавшей влияние, не всегда возможно. Очевидно, что иудейские и христианские общины взаимодействовали и использовали сходные или единые структурные принципы в архитектуре, пластике и напольных мозаиках синагог и базилик. При этом и иудеи, и христиане опирались на древние традиции и широко применяли античные приемы. С. Тарханова полагает, что в начальном периоде формирования христианской базилики в III-IV вв. ее прототипами могли быть синагоги, а впоследствии ранневизантийская архитектура оказывала влияние на зодчество синагог [3, с ]. 62 Еще нагляднее прямое влияние византийской храмовой и гражданской архитектуры, пластики и живописи на формирование исламского искусства. Древнейшие культовые постройки в захваченных арабами восточных провинциях империи создавались и украшались мастерами-христианами (греками, коптами, сирийцами). Ранние исламские культовые сооружения и по структуре, и по мозаичной декорации базируются на ранневизантийской традиции [13]. Таково мемориальное святилище Купол скалы (Куббат ас-сахра) конца VII в. на горе Мориа в Иерусалиме в форме октагона, в котором прослеживаются плановое и пространственное решение раннехристианских построек, например, церкви Сан Витале в Равенне VI в. Это касается и мозаичной декорации интерьера, выполненной в Куполе скалы византийскими мастерами [1, c ; 13, p ]. Колонные мечети строились под воздействием византийских храмов с использованием римских и византийских колонн с аркадами [13, p ]. Мечеть Омейадов в Дамаске раннего VIII в. была построена на месте христианской базилики, посвященной Иоанну Крестителю, а его реликвии продолжали в ней храниться. Неудивительно, что эта мечеть наследует структуру базилики с колоннадами, разделяющими пространство на нефы [10]. И вновь мозаичная декорация в ней создана византийскими художниками [1, с ]. В строительстве и декорации соборной мечети в Кордове (Мескиты) VIII-X вв. также принимали участие приглашенные византийские мастера. При византийском императоре Никифоре Фоке присланные им мозаичисты украсили в Меските нишу михраба, использовав привезенную из Византии смальту [17]. Влияние византийской храмовой архитектуры на исламское зодчество проявлялось в разных районах Средиземноморья и впоследствии. Каса-

64 либо интерпретировались в искаженном виде [4, c ]. И, наконец, наследием византийского искусства явились произведения поствизантийского периода православных стран, значительная часть их пребывала под турецким владычеством. Эта культура получила название «Византия после Византии». Памятников православного храмового зодчества на территории, захваченной турками, почти не строилось. Для этого искусства характерно консервативное воспроизведение традиции, копирование старых образцов, главным образом, в монументальной живописи и иконописи. Для иконописи этого периода важным явилось творчество константинопольского художника Ангелоса Акотантоса, работавшего на Крите до 1457 г. и оставившего после смерти коллекцию образцов [18]. Знаменитыми монументальными росписями XVI в. стали произведения критского мастера Феофана Стрелидзаса в храмах Метеор и Афонских монастырей. Особенно показательны росписи кафоликона монастыря Ставроникиты на Афоне до 1559 г. [6]. В эти века чрезвычайно широкими оказались контакты с Италией и другими западноевропейскими странами. При всей консервативности этого искусства в нем ярко проявились западные влияния, итальянизмы, в которых значительное место принадлежало и античным реминисценциям. По замечанию Р. Кормака, в поствизантийской живописи можно усмотреть возврат к античным корням благодаря соприкосновению с итальянским возрождением [7, p ]. Литература 1. Лазарев В.Н. История византийской живописи. М.: Искусство, Миллер Ю. Художественная керамика Турции. Л.: Аврора, Тарханова С. Проблема генезиса христианской базилики на примере храмовой архитектуры Палестины позднеантичного периода // Российское византиноведение. Традиции и перспективы. Тезисы докладов XIX Всероссийской научной сессии византинистов. Москва января 2011 г. С Этингоф О.Е. К вопросу о направлениях в византийской и древнерусской живописи XII в.// Лазаревские чтения 2009 г. М., C Beckwith J. L’Art du haut Moyen Âge: carolingien, ottonien, roman (Early medieval art, 1993), Londres/Paris, Thames & Hudson, Chatzidakis M. The Cretan Painter Theophanis: The final phase of his art in the wall-paintings of the Holy Monastery of Stauronikita. Holy Monastery of Stavronikita, Cormack R. Painting the soul: icons, death masks, and shrouds, London: Reaktion Books, Demus O. The Style of the Kariye Djami and its Place in the Development of Palaeologan Art// Underwood Paul A., ed., The Kariye Djami. Princeton University Press, V. 4. P Demus O. The Mosaic Decoration of San Marco Venice (1 volume version, ed. by H.L. Kessler). University of Chicago Press, Flood F. B. The Great Mosque of Damascus: studies on the makings of an Umayyad visual culture. Boston: BRILL, Gerstel Sh. E. J., Lauffenburger J. eds. A Lost Art Rediscovered: The Architectural Ceramics of Byzantium. Pennsylvania State University Press, Goodwin G. A History of Ottoman Architecture. London: Thames & Hudson Ltd., repr Grabar O. The Formation of Islamic Art. New Haven: Yale University Press, Krautheimer R. Early Christian and Byzantine Architecture. Harmondsworth: Penguin Books, Laiou A. E., Maguire H. eds. Byzantium, a world civilization. Washington DC: Dumbarton Oaks Research Library and Collection, Saalman H. Filippo Brunelleschi: The Buildings. London: Zwemmer, Stern H. et al. Les mosaïques de l’actuelle cathédrale de Cordoue. Berlin: W. De Gruyter, Vassilaki M. The Painter Angelos and Icon-Painting in Venetian Crete. Farnham: Ashgate, References 1. Lazarev V.N. Istorija vizantijskoj zhivopisi. M.: Iskusstvo, Miller Ju. Hudozhestvennaja keramika Turcii. L.: Avrora, Tarhanova S. Problema genezisa hristianskoj baziliki na primere hramovoj arhitektury Palestiny pozdneantichnogo perioda // Rossijskoe vizantinovedenie. Tradicii i perspektivy. Tezisy dokladov XIX Vserossijskoj nauchnoj sessii vizantinistov. Moskva janvarja 2011 g. S Jetingof O.E. K voprosu o napravlenijah v vizantijskoj i drevnerusskoj zhivopisi XII v.// Lazarevskie chtenija 2009 g. M., C

66 Девятова О.Л., доктор культурологии, профессор, Уральский Федеральный университет им. первого Президента России Б.Н. Ельцина ФИЛОСОФСКИЕ СМЫСЛЫ МУЗЫКИ ДМИТРИЯ ШОСТАКОВИЧА (110-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ГЕНИЯ РОССИИ ПОСВЯЩАЕТСЯ) Аннотация: в статье исследуется философия музыки Д.Д. Шостаковича, которая проявляется в обращенности композитора к вечным проблемам человеческого бытия, а также в драматургии, композиции и интонационно-тематической организации его сочинений. На примере симфоний анализируется процессуальный тип мышления художника, музыкальное воплощение проблем «войны и мира», «жизни смерти бессмертия». Ключевые слова: философия музыки, композитор, драматургия, композиция, тематизм, симфония 66 Д.Д. Шостакович может быть отнесен к самым философски мыслящим композиторам ХХ века. Масштаб его музыкального, художественного и общекультурного сознания был столь обширен и всеохватен, что позволил писателю Ж. Р. Блоку правомерно сравнить его творчество со «страной гигантов», в которой каждый шаг «измеряется верстами». Высокий интеллектуализм творческого мышления композитора с огромной проницательностью уловил В. Мейерхольд, сказав в одном из своих интервью, что «Шостакович, как никто, умеет мыслить в звуках». Об этом писал и сам Шостакович в одном из писем к И.Д. Гликману после успешной премьеры его Второго виолончельного концерта в Ленинграде: «Приятно и радостно знать, что твои думы, выраженные в звуках, доходят, производят впечатление» [4, с. 223]. Причем специфика философии творчества Д. Шостаковича заключается не в его приверженности к каким-либо конкретным философским идеям или концепциям европейских и русских философов, как это было, скажем, в творчестве Р. Вагнера (в его интересе к философии А. Шопенгауэра и др.) или А. Скрябина (в его обращенности к идеям И. Г. Фихте, Г.В.Ф. Гегеля, Р. Штейнера, Е. Блаватской и мн. др.), а в своего рода, «внутренней философичности», с помощью которой он выходил на осмысление сложных вопросов и проблем человеческого бытия. Это проявилось, прежде всего, в самом методе симфонического мышления Шостаковича с его тяготением к медленному неторопливому развертыванию музыкальной темы, вырастающей из одного интонационного «ядра», который можно соотнести с «идеей становления», высказанной А. Лосевым в его статье «Основной вопрос философии музыки» (1978 г.), а также в его книге «Музыка как предмет логики», созданной в 1920-е годы. Осмысляя музыку как искусство временное, Лосев считал становление как «основу времени, а это значит, размышлял философ, что оно есть и последнее основание искусства времени, то есть последнее основание самой музыки». Становление, по мысли Лосева, «есть прежде всего возникновение», которое он связывал с понятием исчезновения, ибо «всякая точка становления в тот самый момент, когда она появляется в этот же самый момент и исчезает» [3, с. 323]. Лосев правомерно считал, что «становление есть диалектическое слияние прерывности и непрерывности, сплошности и разрывности, или возникновения и уничтожения, наступления и ухода, происхождения и гибели» [Там же, с. 324]. Именно эта идея «становления» и определяет, по мнению Лосева, философскую сущность музыки как «процесса интонирования», согласно интонационной теории Б. Асафьева, возникшей независимо от Лосева, но во многом соприкасающейся с прозорливыми мыслями философа. В прямом соотношении с мыслями А. Лосева и теоретико-культурологическими идеями Б. Асафьева находится рисущий музыке Д. Шостаковича метод претворения музыкального образа, когда в процессе развития прослеживаются все этапы его формирования, трансформации, смыслового преображения и даже перевоплощения. Причем это образное становление и развитие впрямую ассоциируется с процессом слушательского восприятия, во время которого слушатель словно погружается в звуковую стихию и неуклонно следует за композитором во всех детальных нюансах и оттенках развитии его музыкальной мысли-идеи. Этот момент вновь вызывает аналогии с идеями Лосева, который, осмысляя процесс слушательского восприятия музыки, писал: «Музыка дает ему не какой-нибудь устойчивый и неподвижный, хотя и самый прекрасный образ, но рисует ему само происхождение этого образа, его возникновение» [Там же, с. 324]. Именно этот принцип и лежит в основании философии музыки Шостаковича и, в частности, его трактовки сонатной формы: с длительным развитием тематизма в экспозиции, с постепенным темповым ускорением и усилением контрастности между разделами сонатной формы (особенно между экспозицией и разработкой), мощной динамической репризой и качественным преобразованием главного образа экспозиции (примером тому мо-

68 чали и слова Германа Гессе в Предисловии к книге «Война и мир» (1946). Во многом его мысли о войне и мире, высказанные в «Слове в первый час 1946 года», как мы покажем далее, соотносятся с философским осмыслением этой проблемы гением Шостаковича. Композитор воспринимал и воплощал войну в нескольких ракурсах: как величайшее бедствие, несущее человечеству смерть и разрушение; как великое испытание, которое выпало на долю человека и проверяет его «на прочность» в нравственном и духовном проявлениях; как разгул «мирового зла», представленного во 2-й мировой войне в страшном лике фашизма, и как великое противостояние этому злу сил высшей человечности и невероятной стойкости человеческого духа. В этом русле развиваются концепции его военных симфоний, а также других сочинений разных лет, в которых затрагивается тема войны. В них рождаются потрясающей силы музыкальные образы, раскрывающие многие грани проблемы «войны и мира». Прежде всего, это глубокие, философски наполненные темы размышлений о трагизме бытия, который провоцируется войной с ее «дилеммой» насилия человека над человеком (вспомним главную тему 1-й части Восьмой симфонии со словно взывающими к совести возгласами струнных и медленным сосредоточенно-углубленным развитием в экспозиции). Эта музыка вызывает ассоциации с мыслями Г. Гессе о внутреннем камертоне, который заставляет нас задуматься в страшную годину «о ходе времени, о бренности нашей жизни и наших дел», об «отступлении от внутренне чистой настройки, от нашего места в мировой гармонии» [2, с. 272]. Другая образная сфера связана у Шостаковича с областью лирики, психологически напряженной и в то же время возвышенно-одухотворенной, которая несет в себе состояние, сформулированное Гессе, как «тревога за хрупкость и зыбкость данного и всякого мира», как выражение той высшей человечности и чистоты, которые попираются и разрушаются войной (таков, к примеру, лирический тематизм первых частей Пятой, Восьмой, Десятой симфоний). Во многом ассоциируется с мыслями Гессе и содержание тематизма знаменитых «злых» скерцо Шостаковича, в которых с огромной силой раскрыта «причудливая и страшная свистопляска рекордов ужаса» (таковы, к примеру, скерцо Восьмой и Десятой симфоний с их жесткой механистичностью и крикливым наступательно-подавляющим автоматизмом). Другая проблема, волнующая Шостаковича, была связана с осознанием таких философских понятий как «жизнь смерть бессмертие». Эта проблема является сквозной в творчестве композитора и охватывает произведения разных жанров, 68 созданных в разные годы (симфонии, квартеты, вокальные циклы и др.), но особенно емко и масштабно она раскрывается в его позднем творчестве, соприкасаясь и обобщая философские раздумья композитора по целому комплексу других проблем: «война и мир», «творческое предназначение художника», «любовь и смерть» и другие. В таком ключе эта проблематика раскрывается им в 11, 13, 15 квартетах, вокальных циклах на стихи А. Блока и М. Цветаевой, вокальноинструментальной сюите на стихи Микеланджело Буонаротти, в Четырнадцатой и Пятнадцатой симфониях, Сонате для альта и фортепиано. Рассмотрим в качестве примера концепции его гениальных Четырнадцатой (1969) и Пятнадцатой симфоний (1971), в которых обобщены многие аспекты проблемы «жизни смерти бессмертия». Культурфилософские смыслы Четырнадцатой симфонии обусловлены неприятием композитором смерти как пособника всех возможных форм духовного и физического насилия над человеком: войн, репрессий, террора и др. Как известно, Шостакович тяжело переживал эпоху сталинизма с ее циничным и жестоким глумлением над многими людьми науки и искусства (В. Мейерхольд, М. Зощенко, А. Ахматова, С. Прокофьев, Н. Мясковский и др.), в числе которых был и он сам. Как верно пишет И. Гликман, «Шостакович братался с писателями, врачами, биологами, когда они становились жертвами террора. Безучастных, равнодушных к чужим страданиям он считал соучастниками преступлений. Этому принципу он оставался верен всю свою жизнь» [4, с. 221]. Думается, что именно поэтому в Четырнадцатой симфонии композитор выступает против всех форм зла, царящих в ХХ веке, и в страстной, захватывающей музыке, исполненной колоссальной внутренней духовной силы, воплощает образ смерти, который является символом насилия над личностью. Вдохновленный вокальным циклом М. Мусоргского он создал свои «песни и пляски смерти» и дал этому страшному образу иное толкование. М. Мусоргский гениально воплотил образ «добренькой», сердобольной смерти, одевающей «приличные» маски: то няньки, поющей колыбельную, то рыцаря, обращенного к возлюбленной с серенадой, то разбитной умирающему ребенку, то бабы, плящущей в мятели трепак с замерзающим в поле мужиком, то грозного полководца, торжествующего на поле брани. Д. Шостакович трактовал смерть в ее «неприкрытом» виде, жестко и беспощадно разоблачая ее страшную сущность. Прав И. Гликман, считая создание этой новаторской по содержанию и форме симфонии (11-ти частный цикл для баса, сопрано и камерного оркестра для двух групп струнной и ударной,

Поделиться:
Нет комментариев

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Все поля обязательны для заполнения.

×
Рекомендуем посмотреть